ALBAY, Philippines – Sa mundong puno ng mga panoorin sa pag-ibig at romantikong relasyon, maraming young adults ang nagtatanong pa rin sa kanilang sarili, “Bakit ako nag-iisa?” Bagama’t marami ang pamilyar sa malalim na damdamin ng pagkawala o paghihiwalay, iilan lamang ang tunay na nakakaunawa sa mga damdaming ito.
Sa desperasyon, at marahil dahil sa pagiging pamilyar sa mga ganitong sitwasyon, ang pagiging mag-isa ay kadalasang nauugnay sa mga damdamin ng kalungkutan at pag-abandona. Bagama’t ang mga damdaming ito ay nagbabahagi ng isang nagdadalamhating kahulugan, ang pag-unawa sa pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay maaaring makatulong sa pag-navigate sa mga emosyon at pagtuklas ng mas malusog na mga paraan upang gumaling.
Ibinahagi ni Lyka Azul, isang young adult na nasa early 20s na nag-aaral sa College of Arts and Letters of Bicol University, kung gaano kahirap gumaling pagkatapos ng kanyang paghihiwalay kamakailan mula sa tatlong taong relasyon. Ipinaliwanag niya na nagkaroon ito ng pinsala sa kanyang kalusugang pangkaisipan at pangkalahatang kagalingan, dahil naramdaman niyang nag-iisa at inabandona siya habang kinakaya ang resulta ng pagtatapos ng kanyang pangmatagalang pag-iibigan.
“Sobrang napabayaan ko ang sarili ko hanggang sa puntong halos mawalan na ako ng lakas para sa lahat… Sobra akong nasira na akala ko hindi na ako makaka-move forward,” paggunita ni Azul.
Bagama’t maaaring iugnay ni Azul ang kalungkutan at pag-abandona sa kanyang paghihiwalay, ang data mula sa isang kamakailang pag-aaral na isinagawa ng Philippine Statistics Authority (PSA) ay nagpapakita na humigit-kumulang 20% ng mga Pilipino ang nag-ulat na nakaramdam ng kalungkutan at nakaranas na ihiwalay ang kanilang sarili nang hindi bababa sa isang linggo para sa iba’t ibang dahilan. .
Ipinakita nito na mas maraming tao sa iba’t ibang demograpiko, partikular na ang nakababatang henerasyon, ang nakakaranas ng maihahambing na mga phenomena sa Azul, kahit na sa iba’t ibang antas, anyo, at dahilan.
Samantala, ipinaliwanag ni Ken Andrei Cuarto, isang psychometrician at lecturer sa Divine Word College of Legazpi, na ang pagkawala ng isang tao o isang bagay ay natural na humahantong sa isang proseso ng kalungkutan, na ngayon ay nararanasan ng maraming Pilipino. Idinagdag niya na ang prosesong ito ay nagsasangkot ng mga pag-iisip, emosyon, at pag-uugali at maaaring mahirap maunawaan, kahit na para sa mga propesyonal sa kalusugan ng isip.
“Hindi kami estranghero sa proseso ng pagdadalamhati. Anuman ang dahilan, ang proseso ng pagdadalamhati ay maaaring maging napakalaki at nakakapagod, kaya’t ito ay nakakaapekto sa kung paano tayo gumagana at inaasahan kung ano ang naghihintay sa hinaharap. Kung paano natin nararanasan at na-navigate ang kalungkutan ay maaaring gumawa o masira tayo, “sabi niya.
Nalaman ng isang katulad na pag-aaral na isinagawa ng Philippine Heart Association na halos 30% ng mga taong nakakaranas ng talamak na kalungkutan ay maaaring magkaroon ng mas malubhang isyu sa kalusugan ng isip, na sumusuporta sa mga pahayag ni Cuarto na ang mga damdamin ng pagkawala o pag-abandona ay maaaring magkaroon ng tunay na epekto sa mental at pisikal na kagalingan.
Feeling inabandona
Ipinaliwanag ni Cuarto na ang emosyonal na pag-abandona ay nagmumula sa pakiramdam ng mas malalim na pakiramdam ng pagkawala pagkatapos mamuhunan ng maraming emosyonal na pagsisikap at isang bahagi ng ating sarili sa iba.
“Sa konteksto ng pag-abandona at pagkawala, ang salik na ito ay nagiging mahalaga dahil ito ay nagpapahiwatig na maaari tayong magkaroon ng hilig na maranasan ang mga epekto ng pag-abandona at pagkawala sa mas malaking lawak. Siyempre, hindi ito dahil mahina tayo. Marahil, mas mainam na sabihin na kami ay napaka-unsettled sa gitna ng pag-abandona at pagkawala dahil madalas naming ipinuhunan ang aming sarili sa mga bagay na nawala sa amin, “sabi ni Cuarto.
Madalas na napagtanto ng maraming tao na gaano man nila pinoprotektahan, isinakripisyo, at pagsisikap na tumagal ang isang bagay, hindi lang sapat ang kanilang mga pagsisikap.
“Ito ay mula sa karanasan na ito na ang pakiramdam ng pag-abanduna arises,” ayon kay Azul.
Ipinapaliwanag ng isang artikulo sa website ng Psychology Central na ang mga indibidwal ay maaaring magkaroon ng trauma sa pag-abandona pagkatapos ng isang partikular na masakit na karanasan kung saan pakiramdam nila ay napabayaan o naiwan. Nabanggit nito na ang pagsugpo sa mga emosyon at pakikisali sa mga magkakaugnay na relasyon ay kadalasang humahantong sa mga tao na iwanan ang kanilang sariling mga pangangailangan sa pabor na tumuon sa mga pangangailangan, kagustuhan, at problema ng iba.
Ang pagkilala na ang pag-abandona sa sarili ay kadalasang nauuna sa pakiramdam ng pagiging inabandona ng iba ay mahirap ngunit mahalaga sa proseso ng pagpapagaling.
Kahit na ang pag-abandona sa sarili ay maaaring nakakapagod, maaari itong pamahalaan at madaig sa pamamagitan ng pagkilala sa mga damdamin at pagkilala sa mga personal na pangangailangan. Ang proseso ay nagsisimula sa paggawa ng pagpili upang buuin muli ang pagmamahal sa sarili at unahin ang panloob na pagpapagaling.
Kolektibong pangangalaga
Bagama’t ang pag-abandona sa sarili at ang nauugnay na mga paghihirap sa kalusugan ng isip ay lumilitaw na isang proseso ng pagtaas ng pagmamahal sa sarili at personal na pag-unlad, ang pamamahala at pagpapagaling mula dito ay hindi kailangang maging isang nag-iisang proseso.
“Sa Philippine Psychology, lagi nating kampeon ang construct ng ‘kapwa’ o nakabahaging pagkakakilanlan. Tayo ay likas na mga nilalang na panlipunan. Gayunpaman, sa konteksto ng Pilipinas, ito ay pinalalaki dahil ang konsepto ng kapwa ay maliwanag sa iba’t ibang aspeto ng ating pang-araw-araw na buhay, maging sa pangangalaga sa kalusugan ng isip. Maraming pananaliksik ang nagmumungkahi na ang mga Pilipino ay maaaring umangkop sa mga pakikibaka sa kalusugan ng isip kapag ang mga interbensyon ay binibigyang-diin din ang suporta sa lipunan, “sabi ni Cuarto.
Bilang mga panlipunang nilalang, aniya, ang mga tao ay naka-wire na humingi ng suporta mula sa iba, lalo na sa mga mahal sa buhay, kapag nasa ilalim ng stress. Nangangahulugan ito na ang pagtugon sa mga isyu sa kalusugan ng isip tulad ng pag-abandona sa sarili ay nangangailangan ng sama-samang pagsisikap na isulong at pangalagaan ang kagalingan ng isip.
Si Azul, sa kanyang bahagi, ay nagsabi na ang suporta mula sa kanyang pamilya at mga kaibigan ay nakatulong sa kanya na makayanan ang pakiramdam ng pagkawala at pag-abandona.
“Noong una, natatakot akong ibahagi ito sa aking malapit na pamilya at mga kaibigan, ngunit nang ang lahat ay naging hindi mabata, humingi ako ng tulong, at sa kabutihang palad nandiyan silang lahat upang matiyak na magkakaroon ako ng pangangalaga at suporta na kailangan ko upang mabuhay kung ano ang nangyari. Naranasan ko na,” she said. – Rappler.com
(Sa Pilipinas, limang hotline ang bukas 24 oras sa isang arawpitong araw sa isang linggo upang tugunan ang mga kumpidensyal at alalahanin sa kalusugan ng isip, kabilang ang Hope Line, In Touch: Crisis Line, NCMH Crisis Hotline, Bantay Bata Hotline, at Tawag Paglaum – Central Visaya Hotline. Ang mga ahensyang ito ay maaaring kontakin ng lahat na may kaugnayan sa kanilang mga alalahanin sa MH.)
Si Reinnard Balonzo ay isang senior journalism student sa Bicol University-College of Arts and Letters. An Aries Rufo Journalism Fellow ng Rappler para sa 2024, siya rin ay chairperson ng College Editors Guild of the Philippines-Bicol.
