kay Patricia Evangelista Kailangan ng Ilang Tao Pagpatay: Isang Memoir ng Pagpatay sa Aking Bansa (Random House, 2023) ay hindi madaling basahin. Ang isang account ng genocide ay hindi kailanman madaling basahin. Ngayon, ang ilan ay maaaring tumutol na ang pagkitil ni dating Pangulong Rodrigo Duterte sa buhay ng (!) 27,000 katao lamang ay hindi kwalipikado bilang genocide. Ngunit alam mismo ni Duterte na ito ay genocide na inilalabas niya sa kanyang bansa nang, sa ikatlong buwan ng kanyang giyera laban sa droga, ginawa niya ang kanyang tanyag na pahayag: “Si Hitler ay minasaker ang tatlong milyong Hudyo… Ngayon, mayroong tatlong milyong adik sa droga… maging masaya na patayin sila.”
Dahil isa itong account ng genocide, magugulat ako kung kay Patricia Evangelista Ang ilang mga tao ay nangangailangan ng pagpatay ay naging bestseller sa aking bansa. Para sa maraming mga Pilipino ngayon ay nais na kalimutan ang mga taon ni Duterte, tinatrato ang mga ito bilang isang bangungot kung saan sila ay mabuti na lang nagising. At, sa katunayan, para sa napakalaking bilang, kasama ng mga masugid na mambabasa ng mga bestseller, ang aklat ay magiging isang hindi kanais-nais na paalala na sila ay may kinalaman sa pagdadala sa lalaki sa kapangyarihan.
Mga berdugo at biktima
Itinuturing ng marami sa mga kababayan ni Evangelista na ang libro ay isang repositoryo ng mga alaala na pinakamainam na natitira sa pagtulog ay nakakalungkot dahil hindi nila makakaharap ang mga hindi malilimutang karakter na kanyang pinoprofile sa masusing detalye. Siyempre, mayroong Duterte, na hindi nag-aatubili na sabihin sa kanyang mga manonood, “Magkakaroon ng dugo,” o kung ano ang epekto nito, na palaging nag-trigger ng kanilang masigasig na palakpakan. Nariyan ang pangunahing kontak ni Evangelista sa puwersa ng pulisya, isang Koronel Domingo, na natutuwa sa kanyang paglalarawan sa kanya bilang isang kilalang-kilalang malignant na presensya sa isang artikulo kahit na inilalayo niya ang kanyang sarili mula sa aktwal na pagkitil ng buhay. Nariyan si Simon, isang vigilante kung saan ang pagpatay sa mga pinaghihinalaang nagbebenta at gumagamit ng droga ay subcontract ng pulisya, na nagsabi kay Evangelista, “Hindi talaga ako masamang tao…hindi ako masama. May mga taong nangangailangan ng pagpatay.”
Ngunit para sa tagasuri na ito, ang pinakanakakabagabag – at nakakasakit – na kaso ay ang kay Normy Lopez, ang ina ni Djastin, isang epileptik na brutal na pinatay ng pulisya sa isa sa mga pagbitay na sinubukan nilang ipasa bilang resulta ng “paglaban” sa bahagi ng biktima. Si Normy, gayunpaman, ay hindi isa na kumuha ng pagpatay sa kanyang anak na nakaupo. Humingi siya ng hustisya sa pamamagitan ng Commission on Human Rights, sa pamamagitan ng mga korte, at nagtagumpay siya na makilala at makasuhan ang mamamatay-tao.
Pagkatapos, ang kanyang determinasyon na makakuha ng hustisya para sa kanyang anak ay humina, at ang dahilan ay hindi isang banta mula sa pulisya kundi kahirapan. Siya ay nagpasya na bawiin ang kaso laban sa pumatay kay Djastin dahil ang pang-akit ng isang monetary settlement ay masyadong malaki at ang ekonomiya ng kanyang pamilya ay masyadong kahabag-habag. “Nagsisisi ako,” sabi niya sa may-akda. “Hanggang ngayon, pinagsisisihan ko. Nanghihinayang ako sa tuwing nakikita ko ang larawan ni Djastin. Itigil ko ito kung kaya ko. Kung hindi tayo pumirma, babawiin ko. Kung hindi namin nakuha ang pera, kung hindi ito ginastos, ibabalik ko lahat.”
Bakit nila pinuntahan si Duterte
Paano madadala ang mga tao kay Duterte?
Ang may-akda ay hindi nag-aalok ng isang pormal na sociological analysis ngunit ang mga tagasuporta ni Duterte ay nagsasalita para sa kanilang sarili. Si Jason Quizon, na itinuturing ang kanyang sarili na isang liberal, ay nagsabi na dahil si Duterte ay isang “man of action” na mag-aalis ng korapsyon at ang mga mahihirap na salita tungkol sa pagpatay sa mga kriminal ay pangunahing layunin upang mapabilib ang “mga simpleng tao.” Si Dondon Chan, isang masunurin sa batas, ay nagsabi na ito ay dahil aalisin ni Duterte ang mga tao na “kaubos ng yaman ng bansa.” Joy Tan, dahil ang naunang administrasyon ay walang kakayahan. Ann Valdez, dahil sa wakas ay natagpuan na niya kay Duterte ang father figure na matagal na niyang hinahanap.
Ngunit kinuha ba ang mga taong ito?
Sa aking pananaw – at malamang din kay Evangelista – ang apela ni Duterte ay makikita ng mga tao sa kanya kung ano ang gusto nilang makita: isang law-and-order na tao, isang taong aalisin ang katiwalian at mga opisyal sa pagkuha, isang taong kukuha sa mayayaman at makapangyarihan. Sa katunayan, para sa ilan sa Kaliwa – at walang gaanong bilang – “Digong” ang daluyan ng panlipunang rebolusyon na nakatakas sa kanila.
Kaya, lahat ba ng mabubuting taong ito ay kinuha? O niloloko nila ang sarili nila?
Ang Duterte puzzle
Nais kong idagdag ang aking dalawang sentimo sa paglutas ng palaisipan na si Duterte.
Hindi ito tahasang kinikilala ni Evangelista, ngunit ang kanyang salaysay ay nagpapahiwatig na ang lalaki ay may karisma. Hindi ang uri ng inspirasyon, tulad ng sa kanyang authoritarian buddy, si Narendra Modi ng India. Sa halip, ito ay gangster charm, ang malakas na halo na parehong umaakit at nagtataboy, katulad ng ipinarating ni Robert De Niro sa kanyang pinakamahusay na mafioso chieftain roles.
Ang masasamang alindog na ito ay konektado sa diskurso ni Duterte – pinaghalong mga pagmamayabang, mga mapangahas na paghahayag, at mga sumpa na hindi narinig ng mga tao mula sa mga run-of-the-mill na mga pulitiko, at samakatuwid, ay nakakabighani, sa katunayan, para sa ilan, nakakapagpahipnotismo. Tungkol sa diskurso ni Duterte, hayaan mong isuot ko ang aking propesyonal na sociologist at gumawa ng tatlong obserbasyon.
Una, mula sa isang progresibo at liberal na pananaw, ang kanyang diskurso ay hindi tama sa pulitika. Ngunit iyon ang napakalakas nito; ito ay naging mapagpalaya sa gitnang uri at mababang uri na madla. Itinuturing na sinasabi ito ni Duterte, bilang sadyang tinutuya ang nangingibabaw na diskurso ng mga karapatang pantao, demokratikong karapatan, at hustisyang panlipunan na ritwal na itinawag sa taunang pagdiriwang na minarkahan ang tinatawag na “EDSA Revolution” na nagpabagsak sa diktador na si Marcos ngunit higit na itinuturing na isang mapang-uyam na pagtatakip para sa tunay na kawalan ng karapatang pantao, demokrasya, at tunay na pagkakapantay-pantay sa Pilipinas pagkatapos ng EDSA at sa malaganap na katiwalian nito.
Pangalawa, ang diskurso ni Duterte ay nagsasangkot ng isang matalinong aplikasyon ng tinatawag ng French sociologist na si Pierre Bourdieu na diskarte ng condescension. Ang kanyang mga magaspang na deklarasyon, naihatid sa pakikipag-usap at may madalas na paglilipat mula sa Filipino hanggang Bisaya sa Ingles, ginawa ang mga tao na makilala siya, na nagpatawa sa kanyang paglalarawan sa kanyang sarili bilang isang taong nakikisama gaya ng iba pang mga tao o may parehong mga bawal na pagnanasa, kasabay nito ay nagpapaalala rin ito sa mga manonood na siya ay ibang tao sa at higit sa kanila, bilang isang taong may kapangyarihan. Lalo na itong nakita nang huminto siya at binibigkas ang kanyang lagda, “Papatayin kita,” o “Papatayin kita,” gaya ng “Kung sisirain mo ang mga kabataan ng aking bansa sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng droga, papatayin kita.”
Pangatlo, ang pagsasalita ni Duterte ay hindi sumunod sa isang konsepto o retorika na lohika, at ito ang isa pang dahilan upang makaugnay siya sa masa. Ang pormal na konseptong mensahe na isinulat ng mga speechwriter ay sadyang na-override ng isang serye ng mga mahabang digression kung saan nagkuwento siya kung saan palagi siyang nasa gitna ng mga bagay na alam niyang makakaagaw ng atensyon ng madla, kahit na ilang beses na nila itong narinig.
Hayaan akong aminin dito na kapag nakinig ako sa mga digressions ni Duterte, na puno ng mga mapangahas na komento, tulad ng pagsasabi sa mga tagapakinig na patatawarin niya ang mga pulis na nahatulan ng extrajudicial executions para mahabol nila ang mga taong nagdala sa kanila sa korte, kailangan kong pigilan ang isip ko. ang katawan ko mula sa pagsali sa chorus ng tawa sa sheer comic effrontery ng kanyang mga salita. Ang epekto ay hindi katulad ng naramdaman ni Evangelista habang siya ay nasa isang malawakang rally na nakikinig sa huling talumpati ni Duterte bago ang 2016 presidential elections, isang pasabog na rant na may marka ng isang libo at isang digression na magiging kanyang signature style sa susunod na anim na taon: “ Kayong mga elitista, sumusulat ako. Us versus them, nagsusulat ako. Patayin kita, sumulat ako. Mainit ang mga ilaw. Ang babae sa likod ko ay sumisigaw ng pangalan ng alkalde, at sa kabila ng aking mga karangalan sa Latin, nararamdaman ko rin ang pagpilit na magsaya.”
Recantations
Ipinaalam sa atin ng may-akda sa bandang huli sa kanyang salaysay na ang mga tagasuporta ni Duterte na sina Jason Quizon, Dondon Chan, Joy Tan, at Ann Valdez ay nagpahayag ng kanilang panghihinayang sa pagboto ng isang mass murderer sa pwesto. Ngunit gaano sila kinatawan ng milyun-milyong bumoto para sa kanya? Duda ako kung marami pang iba ang umayaw. Nahaharap sa hindi kanais-nais na mga kahihinatnan ng kanilang mga gawa, ang malamang na reaksyon ng karamihan sa mga tao ay ang paghukay sa kanilang mga takong o simpleng pagkibit-balikat sa kanilang responsibilidad tulad ng tubig sa likod ng isang pato.
Tulad ng anumang magandang libro, Ang ilang mga tao ay nangangailangan ng pagpatay nagbibigay ng mas maraming katanungan kaysa sa mga sagot, at marahil ang pinakamalalaki ay: Bakit pinahintulutan ng mga tao ng madalas na tinatawag na pinakamatandang demokrasya sa Asia ang isang mass murderer na makatakas sa pagpatay sa loob ng anim na taon? Bakit, sa kabila ng kanyang record ng genocide, binigyan ba siya ng 75% approval rating nang umalis siya sa pwesto? Tulad ng pagdating ni Hitler sa kapangyarihan sa takong ng tagumpay sa elektoral noong 1933, hindi ba ang demokrasya ay kasabwat sa pag-akyat ni Duterte sa pagkapangulo noong 2016?
Gaya ng sinabi ko sa simula ng pagsusuring ito, Ang ilang mga tao ay nangangailangan ng pagpatay malamang na hindi magiging bestseller sa aking bansa (bagama’t gusto kong mapatunayang mali). Ngunit ito ay magiging isang patunay sa malupit na katotohanan na noong unang panahon, dumaloy ang dugo sa mga lansangan at eskinita ng ating mga lungsod habang maraming Pilipino ang pumalakpak, na, maliban na lamang kung matututo at kumilos tayo sa mahirap na katotohanan na ang ating lipunan ay nangangailangan ng mga pundamental na reporma upang magdulot ng mas magandang dispensasyon kaysa sa bulok na mayroon tayo ngayon, walang katiyakan na ang isang mamamatay-tao na pasistang tulad ni Rodrigo Duterte ay hindi na muling lalabas sa mga imburnal, mula sa kaibuturan ng kawalan ng pag-asa ng mga tao.
Katatagan sa gitna ng trauma
Inilarawan ni Patricia Evangelista ang kanyang sarili sa libro bilang isang “trauma journalist.” Angkop ang termino, ngunit angkop din ang paglalarawang “matitibay na mamamahayag” – isang taong walang humpay na naghanap sa mga mamamatay-tao na naka-uniporme upang kunin ang katotohanang nakatago sa kanilang isipan at ang kasamaang nakakubli sa kanilang mga puso. Kung sakaling ilabas si Duterte sa Hague upang humarap sa paglilitis, ang kanyang libro ay walang alinlangan na magsisilbing isa sa mga mapagpasyang piraso ng ebidensya na magbibigay sa kanya ng maraming habambuhay na sentensiya na kailangan niyang ihatid sa detention center ng International Criminal Court sa bilangguan complex ng Scheveningen sa labas ng Hague…If. – Rappler.com
Ang komentarista ng Rappler na si Walden Bello ay dating miyembro ng Kapulungan ng mga Kinatawan ng Pilipinas at tumatanggap ng Amnesty International Philippines’ Most Distinguished Defender of Human Rights Award para sa 2023.
