MANILA, Philippines — Taun-taon, libu-libo—kung hindi man milyon-milyong mga deboto ang dinadala ng Pista ni Hesus Nazareno—sa taunang Traslacion, isang prusisyon na ginugunita ang paglipat ng imahen ng Nazareno sa Minor Basilica at National Shrine of Jesus Nazareno, na mas kilala. bilang Simbahan ng Quiapo.
Sa Traslacion, binabaha ng mga deboto ang mga lansangan kung saan dadaan ang karwahe, o andas, sa pag-asang masilayan at mahawakan ang imahen o maging ang mga andas lang.
Sa artikulong ito, ang INQUIRER.net ay nag-aalok ng malapitang pagtingin sa prusisyon, na nagbibigay sa mga mambabasa ng hiwa ng kung ano ang nangyayari sa Traslacion at kung ano ang kinakailangan upang makilahok dito.
Terminolohiya
Marahil isa sa pinakamahalagang bagay na magbibigay liwanag sa Traslacion—lalo na sa mga nag-iisip na sumama sa tradisyon—ay ang mga katagang karaniwang ginagamit ng mga deboto.
Ang artikulo ay nagpapatuloy pagkatapos ng patalastas na ito
Ang pag-unawa sa natatanging wika ng prusisyon ay mahalaga para sa sinumang gustong sumali. Ang mga salitang ito ay nagsisilbing gabay sa mga deboto na nag-uudyok ng tiyak na aksyon sa mga kalahok. Kabilang sa mga pinaka-kapansin-pansin at mahahalagang salita ay ang mga sumusunod:
Ang artikulo ay nagpapatuloy pagkatapos ng patalastas na ito
- Ang Agos ay isinalin sa “daloy”. Ito ay tumutukoy sa direksyon na tinatahak ng prusisyon, madalas na sinisigawan upang ipahiwatig kung saan patungo ang mga andas.
- Ang ibig sabihin ng Siko ay “mga siko”. Ito ay isang katagang isinisigaw ng mga deboto upang paalalahanan ang mga tao na gamitin lamang ang kanilang mga siko kapag nagtutulak, hindi ang kanilang mga kamay at/o katawan upang maiwasan ang mga pinsala at/o pagkawala ng balanse.
- Tuhod o “tuhod”. Dahil inaasahan na ang patuloy na pagtulak sa panahon ng prusisyon, sumisigaw ang mga tao ng “tuhod” para sabihing “steady,” isang tawag sa mga katabing deboto na itinutulak na paatras nang may parehong puwersa upang maiwasan ang pagbagsak ng grupo.
- Ang ligo ay isinalin sa “maligo” o “maligo.” Ito ay tumutukoy sa paghingi ng tubig ng mga deboto, madalas na sinisigawan ang mga nanonood at mga kalapit na residente na karaniwang tumutugon sa pamamagitan ng pagbubuhos ng tubig sa mga deboto.
Ang mga terminolohiyang ito ay sumisimbolo kung paano pa rin tinutulungan at inuuna ng mga deboto ang kapakanan ng isa’t isa sa kabila ng kaguluhang kadalasang kaakibat ng prusisyon.
Ang mga Tao
Sa panahon ng Traslacion, ang mga kalsadang nakapalibot sa Quiapo mula sa Quirino Grandstand ay nagiging karagatan ng tao na gumagalaw sa ritmo ng mga andas.
Habang papalapit ka sa andas sa pamamagitan ng lubos na kalooban, darating ito sa isang punto kung saan nagiging imposibleng makagalaw, na napakalapit sa mga katabing kalahok hanggang sa punto kung saan lahat kayo ay literal na balat sa balat.
Samantala, kinapapalooban ng mga intersection ang isa sa mas mapanlinlang na bahagi ng prusisyon, habang nagsasama-sama ang iba’t ibang mga tao—ang isa ay sumusunod sa mismong andas, at ang isa naman ay sinusubukang lampasan ang ruta sa pamamagitan ng shortcut. Nangangahulugan ito na ang karamihan ay nagdodoble sa laki, na kadalasang nagreresulta sa maraming agresibong pagtulak at pagtulak sa pagitan ng mga deboto.
Sa mga sandaling ito, ginagamit ang mga terminolohiyang partikular sa prusisyon, partikular ang “siko” at “tuhod.”
Ang mga simpleng salitang ito ay nagpapatunay na napakabisa sa pagpapahintulot sa mga deboto na makipag-ugnayan sa isa’t isa at mabawasan ang mga negatibong epekto ng biglaang kaguluhan.
Kadalasan, kapag ang mga bagay-bagay ay nagiging masyadong magaspang, ang ilang mga deboto ay nagpasyang umalis sa prusisyon. Ibinida nila ang kanilang pagsuko sa pamamagitan ng pagtataas ng dalawang kamay, isang kilos na awtomatikong naiintindihan ng ibang mga deboto na nais nilang makaalis.
Kapag may gumawa ng kilos, gagawin ng mga katabing deboto ang kanilang makakaya upang bigyang-daan ang mga taong ito na payagan silang makalabas. Ang ilang mga deboto sa gilid ng karamihan ay humihila pa ng mga nagtataas ng kanilang mga kamay palabas ng karamihan.
Ganoon din sa mga taong nagawang hawakan ang mga andas at minarkahan ang tagumpay ng misyon.
‘Siyempre, hindi palaging pagsuko ang mga ganyang kilos. Sa maraming pagkakataon, ang malalaking grupo ng mga tao na nagtataas ng kanilang mga kamay ay talagang nangangahulugan na ang mga kalapit na residente ay namamahagi ng pagkain at tubig sa mga deboto.
At sa ilang mga kaso, ang parehong mga kilos ay nagpapahiwatig ng kahilingan para sa “ligo,” na nag-uudyok sa mga kalapit na nanonood at mga residente na magbuhos sa kanila ng tubig upang palamig sila.
Kaya sa karamihan ng mga kaso, ang mga basang tao na nakikita mo ay hindi talaga basa sa pawis, kundi sa tubig na nagpalamig sa kanila.
Ang gulo
Sa panahon ng Traslacion, ang tunay na panganib ay hindi naipit sa pagitan ng mga pulutong. Sa gitna ng kaguluhan, ang tunay na panganib ay nakasalalay sa pagiging masyadong malapit sa mga andas kung saan kadalasang nangyayari ang hindi makontrol na pagdagsa ng mga deboto.
Ang mga pag-alon na ito ay nagdudulot ng mapanganib na presyon hindi lamang sa mga deboto kundi pati na rin sa mga andas.
Kahit na ang mismong Quiapo Church ay nagdi-discourage sa mga deboto, hindi talaga nito pinipigilan ang pagtatangkang hawakan ng direkta ang Nazareno.
Ang ganitong kaguluhan ay hindi rin iniiwan ang mga andas na hindi nasaktan. Sa isang punto—at marahil ilang beses sa buong prusisyon—natagilid ang karwahe, halos mahulog, na nagdulot ng panganib hindi lamang sa mga deboto na nakapaligid dito at sa mga hijo, kundi sa mismong Nazareno.
Sa kabutihang palad, ang mga andas ay palaging bumabawi, labis na ikinatuwa ng mga deboto na aktibong umaawit ng “Viva, Viva, Viva!”
Ang mga ganitong mapanganib na kaso ay hindi rin humihinto sa mga deboto. Kapag gumaling na ang andas, agad na umaakyat sa karwahe ang mga deboto, kung talagang huminto sila sa simula.
Ang pagkahapo at sobrang pag-init ay karaniwan ding mga salarin, mabuti na lang, kadalasang mabilis tumugon ang mga medik sa tulong ng mga deboto.
Ang Traslacion sa taong ito ay muling inilalagay ang hindi natitinag na debosyon ng milyun-milyong deboto sa buong pagpapakita.
Ang mismong prusisyon ay nagsisilbing patunay ng kanilang pananampalataya at katatagan—isang pinagsasaluhang paglalakbay kung saan itinutulak sila sa kanilang mga limitasyon.
