Ang Dalai Lama, na nakabalot sa pula at dilaw na damit, ay hinimok ang mga monghe at madre na umawit sa kanyang pinakabagong mga pampublikong panalangin upang makatulong na pagalingin ang mundo gamit ang kanilang “mahabagin na puso”.
“Ang pagiging mabuting tao ay pananagutan ng lahat,” aniya, ilang linggo bago ang paggunita sa Linggo ng nabigong pag-aalsa ng Tibet laban sa Tsina na nakita siyang tumakas sa pagkakatapon sa karatig na India.
“Hinihikayat ko kayong lahat na pagsikapan ito.”
Ang 88-taong-gulang na pinuno ng Budista ay nagsabi na mayroon pa siyang mga dekada upang mabuhay, ngunit ang mga Tibetan na sumunod sa kanya sa ibang bansa ay naghahanda para sa isang hindi maiiwasang hinaharap na wala siya.
Sinabi ng China na ang Tibet ay isang mahalagang bahagi ng bansa, at maraming mga desterado na Tibetan ang natatakot na pangalanan ng Beijing ang isang karibal na kahalili ng Dalai Lama, na nagpapalakas ng kontrol sa isang lupain na binuhusan nito ng mga tropa noong 1950.
Ang Tibet ay nagpalit-palit sa paglipas ng mga siglo sa pagitan ng kalayaan at kontrol ng Tsina, na nagsasabing ito ay “payapa na pinalaya” ang masungit na talampas at nagdala ng imprastraktura at edukasyon.
Ngunit si Tsultrim, isang masiglang 95 taong gulang na Tibetan na dating gerilya na suportado ng CIA, ay nag-aalok ng babala mula sa nakaraan.
Naaalala niya kung paano siya kumuha ng baril nang ang mga Tibetan ay bumangon laban sa mga pwersang Tsino 65 taon na ang nakalilipas noong Marso 10, 1959, sa isang pag-aalsa na ang pagdurog ay pinilit ang Dalai Lama na tumawid sa maniyebe na mga daanan ng Himalayan patungo sa India.
Sampu-sampung libo ang sumunod.
“Inutusan kaming bumangon para labanan ang sumasalakay na hukbong Tsino at i-escort ang Dalai Lama sa pagpapatapon,” sabi ni Tsultrim sa AFP, nakasuot ng itim na puffer jacket, na parang sundalo pa rin na may nakadikit na kulay-abo na buhok at malakas. pakikipagkamay.
Ngayon, kabilang siya sa huling henerasyon na nakaalala sa tinatawag niyang “libreng Tibet”, at sinasabi sa mga nakababatang Tibetan na huwag magtiwala sa Beijing.
“Bago nawala ang kalayaan ng Tibet, kami ay mga pastol at magsasaka,” sabi ni Tsultrim, na gumagamit lamang ng isang pangalan at nakabase sa pinagtibay na bayan ng Dalai Lama ng Dharamsala sa hilagang India.
“Ang buhay ay mabuti, at ang aming pamumuhay ay mabuti… Wala kaming kinalaman sa pera, ang mga pastol ay nagbebenta ng karne at mantikilya at ang mga magsasaka ay nagbebenta ng mga butil.”
– Ang nakaraan –
Kalaunan ay sumali si Tsultrim sa mga rebeldeng Tibet na nakabase sa bulubunduking kaharian ng Mustang ng Nepal noong 1960, sinanay at tinustusan ng mga riple at radyo ng CIA.
Sa loob ng mahigit isang dekada, sumugod sila sa Tibet para mag-ambus, kabilang ang pagpapasabog sa mga trak ng hukbong Tsino.
“Kami ay mga boluntaryo sa aming sariling kabayo, at nagdala ng aming sariling riple at pagkain,” sabi niya. “Patuloy kaming nakipagdigma.”
Ginamit ng Washington ang 2,000-malakas na puwersa bilang isang lihim na proxy ng Cold War.
Ngunit pagkatapos na putulin ng CIA ang pagpopondo, at hinimok ng Dalai Lama noong 1974 ang mga mandirigma na maglagay ng armas at sundin ang kanyang panawagan para sa isang mapayapang solusyon, umalis si Tsultrim patungong India.
Matapos magtrabaho bilang manggagawang bukid sa loob ng ilang dekada, nagretiro siya sa isang tahanan ng mga matatanda malapit sa tinitirhan ng kanyang pinuno.
“Dumating ako upang makita ang Dalai Lama bago mamatay,” sabi niya.
Ang kanyang kasamang si Ngodup Palden, 90, ay kumakapit sa isang kumukupas na pangarap.
Siya ay naging isang paratrooper sa espesyal na puwersa ng Tibet ng India sa loob ng 24 na taon, na nakakita ng labanan sa digmaan ng China-India noong 1962.
“Bago kami nawala ang aming bansa, namuhay kami ng komportableng buhay,” sabi niya, na nakatitig sa mga taluktok ng Himalayan na natatakpan ng niyebe na naghihiwalay sa kanya sa kanyang tinubuang-bayan.
“Ito ang aking pag-asa na makabalik sa isang libreng Tibet sa panahon ng aking buhay,” sabi niya, ang mga butil ng panalangin ay nag-click sa kanyang mga daliri.
“Mayroon akong pag-asa sa aking puso, na makabalik sa aking tinubuang-bayan, ang aking masayang tinubuang-bayan.”
– Ang kasalukuyan –
Ang mga nanggaling sa Tibet ngayon ay nagsasabing ang pag-asa ni Palden ay pantasya.
Habang minsan libu-libo ang tumakas sa India taun-taon, wala pang isang dosenang nakatakas noong nakaraang taon, sabi ng ipinatapong gobyerno ng Tibet.
Sinasabi ng mga aktibista na ang mga paggalaw ng mga Tibetan sa kanilang tinubuang-bayan ay sinusubaybayan, at marami ang nangangamba sa pag-aresto o paghihiganti laban sa mga kamag-anak kung sakaling makalabas sila.
“Para akong isang ibon na nakakulong sa mahabang panahon at ngayon ay malaya nang i-flap ang kanyang mga pakpak at lumipad,” sabi ng 37-anyos na si Tsering Dawa, isang dating tagapamahala ng bangko mula sa pangunahing lungsod ng Tibet na Lhasa.
Inabandona niya ang kanyang middle-class na buhay noong 2020 sa takot na muling arestuhin matapos makipag-ugnayan sa mga mamamahayag tungkol sa “vocational training centers” ng China.
Sinasabi ng mga eksperto sa UN na ang mga sentro ay ginagamit upang “papahinain ang pagkakakilanlan ng relihiyon, wika at kultura ng Tibet” — itinatanggi ng Beijing ang mga singil.
Sinabi ni Dawa na siya ay nakakulong nang walang paglilitis noong 2015 nang halos isang taon matapos magpadala ng mensahe sa isang exile group upang mag-ulat ng mga paghihigpit sa pasaporte para sa mga Tibetans.
Sinabi niya na kasama sa kanyang pagkakakulong ang isang brutal na pambubugbog at interogasyon na nagtulak sa kanya sa “bingit ng pagkabaliw”.
“Sinabi ko sa aking ina na kung mananatili tayo sa Tibet, tiyak na mamamatay tayo,” aniya, na nagbabala sa kanya na mapaparusahan siya kapag umalis ito nang wala siya.
“Kung aalis tayo, may 50 porsiyentong pagkakataon na magawa ito.”
Sa pamamagitan ng mga ruta sa kabila ng mga bundok patungo sa Nepal na hinarang ng mga pwersang panseguridad ng China, nag-impake siya ng isang bag at nagpanggap kasama ang kanyang 68-taong-gulang na ina bilang “mga turistang patungo sa bakasyon”.
Nilamon ang kanilang takot, ngumiti sila at kumuha ng litrato sa paliparan ng Lhasa, na nagsimula ng paglalakbay na sa kalaunan ay magdadala sa kanila sa India.
Sa kanyang masikip na isang silid na apartment, inilarawan niya na nag-iwan ng 600,000 yuan ($83,000) sa kanyang account, dalawang bahay at isang kotse.
“Ang dahilan kung bakit ako nakalabas ay dahil sa aking pagpayag na isakripisyo ang lahat.”
– Ang kinabukasan –
Ang mga nakababatang henerasyon na lumaki sa pagkatapon ay nangangamba sa mga banta sa hinaharap.
“Ang Tsina ay nakakumbinsi sa paghirang ng kanilang sariling Dalai Lama sa sandaling siya ay pumanaw,” sabi ni Tenzin Dawa, isang 31 taong gulang na aktibista.
Ipinanganak sa India, pinamunuan niya ang Tibetan Center for Human Rights and Democracy.
Nag-aalala siya na ang mga nakababatang henerasyon ay nawalan ng pag-asa na makita ang kanilang ancestral home.
“Kami ay lumaki nang walang estado sa India… at, hindi namin alam kung ano ang maaaring mangyari kapag ang Kanyang Kabanalan ang Dalai Lama ay pumanaw,” sabi niya.
“Iyon ang dahilan kung bakit nakikita natin ang maraming paglipat ng mga Tibetan sa Europa at Hilagang Amerika.”
Sampu-sampung libong mga Tibetan ang umalis sa India mula noong 2011, ayon sa mga numero ng gobyerno ng India.
“Ito ay isang malaking pag-aalala,” dagdag ng aktibista. “Ang mga nakababatang henerasyon, sila ang kailangang magpatuloy sa kilusan.”
str-pjm/slb/ser
