Bilang isang pampublikong intelektwal, si Walden Bello ay nagpakilala sa kanyang sarili na may maraming mga pakikibaka sa loob ng anim na dekada: mapaghimagsik na scholar ng Jesuit, Komunista Cadre, Plotter at nagpapatupad ng Splashy (at Mababang-gastos) Political Theatre, pinuno ng isang serye ng mga international non-government organizations, kalaunan ay isang miyembro ng Philippines House of Representative.
Si Bello ay hindi mapakali na naghahanap ng mga sagot sa kaguluhan sa mundo, na nag-aaklas para sa karunungan sa marupok na sulok ng emperyo at sa gitna ng malawak na network ng mga mapaghamon na kung minsan ay nakikipaglaban sa bawat isa bilang mabangis o higit pa kaysa sa harapin nila ang mga kapangyarihan-na-maging.
Nagtrabaho si Bello para sa mga margin at natagpuan pa ang puwang at oras upang magsagawa ng ilang mga laban sa gitna ng emperyo. Siya ay isang aktibista na nagpalabas ng mga tomes na iginagalang ng Academe, at isang pang -akademikong nag -welded ng talino upang kumilos.
Kaya nakakagulat na malaman sa kanyang pagpapakilala sa kanyang pinakabagong libro, Global Battlefieldsna ginugol ni Bello ang mga dekada na nagbubura ng mga paanyaya at hinihiling na isulat ang kanyang mga memoir.
Marahil ang isang sagot ay namamalagi sa isang mahabang sulat sa may -akda at pang -akademikong Carolyn Hau. Dinala niya, tulad ng karamihan sa kanyang mga kapantay, ang trauma ng mga nabigo na digmaan.
Kami, ang rebolusyonaryong henerasyon, ay “ang henerasyon na nag -crash,” sabi niya, na tumutukoy sa mga boomer.
Gayunpaman ang mga pagkabigo na ito ay humuhubog sa mundo at nagbigay ng mga platform para sa mga naghahanap ng matapang, bagong mga pangarap.
Paralisis at pagkilos
Ang pamagat ng artikulong ito ay nagmula sa isang linya sa huling quarter ng libro ni Bello. Mayroon itong mga ugat sa kanyang maagang paghahanap para sa mga kahalili sa isang paradigma (Katoliko sa pamamagitan ng mga Heswita) bumaba na siya.
Ang mga kabataang panloob na labanan ay nagdulot ng hindi bababa sa dalawang yugto ng kung ano ang nabasa tulad ng mga klasikong nalulumbay na yugto. Nagaling siya sa self-diagnosis na ito: aksyon bilang pangunahing gamot. Huwag alalahanin kung ang mga swathes ng kalsada sa unahan ay mananatiling natatakpan sa mga kulay ng kulay -abo.
Ang pangunahing driver ng sarili ay nagbibigay Mga battlefields Isang kagyat na tono, kahit na tinatalakay ni Bello ang mga kaganapan sa kalahati ng isang siglo na ang nakalilipas.
Nagbibigay din ito ng ilan sa mga pinaka-kagiliw-giliw, masayang-maingay na mga sandali sa libro, kasama ang isang tatlong-taong, pre-internet sleuthing, isang mapanganib na caper na maaaring kabilang sa ilang hit na pelikula at gumaganap ng isang pangunahing papel sa demolisyon ng diktador na si Ferdinand e Marcos ‘power mitolohiya.
Bahagyang ipinapaliwanag nito kung bakit pinapanatili ni Bello ang mga pagkakaibigan at pagpapahalaga sa mga tao kahit na matapos ang matagal at rancorous na mga debate.
Ang aking kopya ng Mga battlefields ay may mga scribbled na linya sa maraming mga pahina. Ang unang nabasa ay nag -uwi sa bahay ng mga butas ng kamangmangan at humantong sa isang masayang paghahanap ng mga mapagkukunan na binabanggit ni Bello, kabilang ang mga pilosopo at pag -aaral, at mga ulat ng bansa. Kailangan ko ring suriin ang una- at pangalawang kamay na impormasyon tungkol sa mga pambansang kaganapan na Bello tackles.
Ipinapakita ng pang -akademikong rigor sa maraming mga katotohanan na dot ang libro bilang konteksto para sa mga aksyon na nagaganap. Ang pagpapatawa ni Bello at ang saklaw ng mga aksyon na nagaganap ay gumawa ng arko ng modernong kasaysayan kahit ano ngunit nakakapagod.
Davos, Doha, Seattle, Prague, Genoa, Cancun: Nagtataka ako kung ito ay debosyon sa journal o kamakailang pananaliksik na naglabas ng mga detalye ng mga malalaking laban sa pagitan ng mga neoliberal sa tuktok ng chain ng pagkain sa mundo at ang libu -libo hanggang daan -daang libong mga nagpoprotesta sa globalisasyon.
Ang bihasang panulat ni Bello at nakakagulat na memorya ay itinapon ang mambabasa sa mga laban sa kalye at mga debate sa kumperensya. Habang sistematikong buwagin niya ang mito ng neoliberal na paglago (napaka -maikling panahon, at sa malaking gastos sa paggawa, ang mahihirap sa lunsod, ang pangunahing mga imprastrukturang pang -ekonomiya, at ang kapaligiran), ibabad ka niya sa kulay at pagkilos. Naririnig mo ang mga cobblestones na napunit at ang pagkawasak ng mga storefronts ng salamin; Naririnig mo rin ang Bello Panting habang nagpapatakbo siya ng Helter Skelter alinman upang maiwasan ang mga puwersang panseguridad o tulungan ang mga frontlines sa protesta.
Ipinakita niya kung paano ang dinamika sa pagitan ng mga sentro ng militar at pang -ekonomiya ng emperyo sa kalaunan ay humantong sa “overreach” – sa Afghanistan at Syria, at Lebanon, at Israel at ang nasasakop na mga lupain ng Palestinian. Ang mga maniobra ng kapangyarihan at ang mga hindi kanais-nais na mga resulta ay pinalabas ng mga unang kamay na mga account ni Bello sa mga pagbisita sa mga natapon. Nang maglaon, bilang kinatawan ng Akbayan at Tagapangulo ng House Committee para sa OFWS, ililigtas niya ang mga walang kamali -mali na mga Pilipino. Muli, ang mga katotohanan at konteksto ay hindi nakakakuha sa paraan ng pagkukuwento.
Mula sa “mga pagsasaayos ng istruktura” na hinihiling ng World Bank at ang International Monetary Fund, hanggang sa pagtaas ng mga tigre ng Asya na tumanggi na isuko ang kontrol ng estado sa ekonomiya, kung paano ang neoliberalismo – ang kalayaan na lumipat kung saan ang paggawa ay mas mura – na -fueled ang pang -ekonomiyang pang -ekonomiya, ang mga battlefields ay isang mahusay na pagpapakilala sa sinumang nais maunawaan kung bakit ang mundo ay kung ano ito ngayon.
Mula sa isang distansya
Lumapit ako sa libro bilang isang mambabasa, hindi bilang kapantay ni Bello; Higit pa bilang isang mamamahayag na interesado sa kanyang tumatagal sa iba’t ibang mga isyu.
Para sa isa, nasa pinakadulo ako ng Boomer Generation o sa pagsisimula ng Gen-X. Ang aking sariling kasaysayan ay nagbibigay din ng ilang distansya mula sa mahusay na pakikibaka na tumba sa pambansang mga Demokratiko na bumubo mula sa pinakadulo hanggang sa mga rehiyon.
Hindi tulad ng iba pang mga may -akda, at marahil dahil malinaw si Bello tungkol sa hindi pagsulat ng isang kasaysayan ng Partido Komunista ng Pilipinas (CPP), hindi siya gaanong nakasasakit sa pagtawag ng mga napansin na kahinaan ng isang kilusan na sinakop ang 15 taon ng kanyang buhay.
Ang kanyang pakikipanayam sa isang babaeng si Cadre ay nalubog sa kabaliwan ng Kampanyang Ahos ay namamahala pa rin sa pagkabigla, kahit na narinig ko nang direkta mula sa mga nakaligtas.
Ang wika ni Bello ay gumagawa para sa malakas na pagbabasa. Pinagsama niya ang paranoia ng Ahos sa ND debacle ng pag -boycotting ng mga halalan sa snap, sa gayon ay tinutukoy ang mga ito sa panahon ng pag -aalsa ng People People People.
Malinaw din niyang sinabi na ang dalawang taon ng lalong napakalaking demonstrasyon kasunod ng pagpatay sa 1983 ni Ninoy Aquino ay nakaugat din sa maingat na pagbuo ng ND ng rebolusyon na nagkaroon (nag -aatubili) na mga humanga malapit sa gitna ng emperyo, aka Ang US State Department at ang militar ng US.
Ang debread ay walang pagmamalabis. Si Jose Ma Sison, ang nagtatag ng CCP ay kinilala iyon. Ngunit ang tala ni Bello na ang parehong “reaffirmists” ni Sison at ang “mga rejectionists” ay magpapatuloy na makaligtaan ang point post-EDSA.
Itinulak ng huli ang pakikibaka ng insureksyon at ang dating natigil sa digmaan na digmaan. Sinabi ni Bello na ang magkabilang panig ay nakita ang pagpapanumbalik ng mga piling demokrasya dahil isang maskara lamang ang nasampal sa diktadura, at hindi pinansin ang kinakailangan upang harapin ang “ideolohikal at kulturang hegemonya ng bansa” – ang paniniwala ng mga Pilipino sa pormal na demokrasya bilang bedrock ng katatagan.
Hindi ito madaling hindi nabuksan, ang spawn ng emperyo na ito, kung saan ang mga halalan ay nakikita bilang isang balbula sa kaligtasan na gumagawa ng mga partisans brush sa tunay na mga bitak sa aming system at, sa halip, masigasig na sumali sa mga paligsahan na ito bilang patunay ng pahintulot. Iyon ang pagkain para sa pag -iisip sa halalan na midterm na ito, kung saan ang labanan ay naka -frame na nasa pagitan ng incumbent na pangulo na si Ferdinand Marcos Jr. at Clan ni Rodrigo Duterte.
Makikinabang ka rin mula sa isang mas malapit na pagbasa ng pag -iwas sa Bello ng gitnang klase, kasama na ang mga Chile at Thailand, bumalik sa pagtaas ng Mussolini at Hitler at, mabilis na pasulong, kina Duterte at Trump.
Sumasang -ayon ako nang lubusan kay Bello sa paniniwala na ang mga indibidwal na karapatan, lalo na ang karapatan sa buhay at angkop na proseso, ang anumang dahilan. Dahil dito, ang ilang mga mambabasa ay maaaring malito sa mga pananaw ni Bello kina Bin Laden at Hugo Chavez, Hamas, at Hezbollah.
Habang sinabi ni Bello na hindi siya sumasang -ayon sa mga aksyon ng mga nilalang na ito, sinabi niya na ang kanilang mga aksyon ay nagmula sa mga kasalanan ng Imperyo, at kinikilala niya ang kanilang papel sa pagpilit sa US na mag -overreach.
Pag -navigate ng dissonance
Ang kamangha-manghang pagkabata ni Bello bilang anak ng mga artista, na may isang network ng mga koneksyon sa Ilokano Elite at ang mga network ng paglaban na kalaunan ay maglaro ng mga tungkulin sa paglago ng post-World War 2, ay nagbigay sa kanya ng isang upuan ng singsing sa mga dissonance na kanyang mag-navigate sa hinaharap.
Ang dissonance ng katayuan, ideolohikal at pampulitikang dissonance, at emosyonal na dissonance ay ang mga skeins na nagbibigay ng isang kasiyahan sa mga paggawa ni Bello.
Lalo na kawili -wili ang huli. Inamin ni Bello na mag-hang-up tungkol sa mga kababaihan. Iyon ay marahil ay nagpukaw ng ngipin na gumiling sa ilan sa mga henerasyon ng mga kapantay, lalo na ang mga nakipaglaban (at nakikipaglaban pa rin) laban sa machismo at iba pang mga antigong kasarian at sekswal na pananaw sa mundo sa pambansang demokratiko, anti-globalisasyon, at mga repormista na bilog.
Kakaiba na nabigo siya sa laman ng mga character ng kanyang dating asawa, na tila napakalakas na kababaihan, at tahimik sa mga tungkulin na nilalaro nila (o hindi) sa kanyang arko ng pagkilos.
Sa mga seksyon na ito, ang kasanayan ni Bello bilang isang tagapagsalaysay at mag -aaral ng pagkatao ay biglang nag -stutter. Maliban sa mga maikling paglalarawan na ibinibigay niya, hindi mo maaaring makita ang mga taong nagbahagi ng kanyang buhay sa loob ng maraming taon. Nagbabago lamang siya ng kurso hanggang sa huli, sa isang kabanata na nagsasalaysay ng kanyang kasal sa yumaong Suranuch “Ko” Thongsila.
Marahil sa puntong ito, ang mga dissonances (mayroon silang ibang kakaibang politika at personalidad) ay pinagtagpi upang makagawa para sa isang komportableng kumot.
Pangarap ng Old Warhorse
Mula sa Marcos hanggang Marcos, hindi sa banggitin si Duterte, ang kolektibong trauma ay totoo. Sa buong karagatan, nakuha ni Donald Trump ang kapangyarihan, nawala ito, at umungal sa likod na tagumpay.
Si Duterte, at lalo na si Trump, ay gumagamit ng anti-Empire na wika upang palakasin ang kanilang mga pasistang network. Ang mga paniniwala na nagpapanatili ng mga nagpoprotesta na naghahabol ng emperyo sa loob ng mga dekada ay ginagamit na ngayon – sa malaking epekto – ng pinuno ng pinakamalakas na bansa sa buong mundo.
Si Bello ay hindi nahihiya tungkol sa pag -angkin ng tagumpay, bahagyang tulad ng mga panalo. Habang ang kanyang mga advocacy ay nagdala ng ilang panganib, siya ay “hindi kailanman nasa posisyon na kailangang pumili sa pagitan ng aking mga paniniwala o ang aking buhay,” habang ang iba ay nagbabayad ng tunay na presyo para sa kanilang mga paniniwala.
Ang pangarap niya na “puksain ang armadong pwersa” ay marahil ay hindi mangyayari. Sa “Edad ng Extremes,” kung saan ang mga krisis ay nag -iisa sa isa’t isa, ang mga bagay ay lalala bago sila gumaling.
Ang lumang warhorse ay gumagalaw pa rin upang harapin ang kasalukuyang mga panganib. Sa isang pangwakas na retorika na umunlad, nanawagan siya sa mga kasama, kaalyado, at marahil, mga frenemies na “masira-at mabilis-mula sa doktrinal na pag-ikot.”
At nagtatapos siya sa kung ano ang pinaniniwalaan ng karamihan sa atin na mga kaluluwa, kahit na ang aming mga aksyon ay hindi palaging ipinapakita: na ang mga bata lamang, na mas bata kaysa kay Genz, ay maaaring gawin ito. – rappler.com
