MANILA, Philippines — Ang absolute divorce bill, na ipinasa ng House of Representatives sa ikatlo at huling pagbasa noong Mayo 22, ay “hindi lumalabag sa mga doktrina ng relihiyon,” sabi ng isang mambabatas noong Linggo.
Sa isang pahayag, sinabi ni Albay Rep. Edcel Lagman na “sa pamamagitan ng hindi pagbabawal sa ganap na diborsiyo” ang 1987 Constitution ay “kinikilala na ang kasal ay karaniwang isang institusyong panlipunan na madaling maapektuhan ng mga kahinaan ng tao na sumisira sa hindi na maayos na pag-aasawa.”
BASAHIN: Ang mga kahinaan ng tao ay sumisira sa pag-aasawa nang hindi na maayos, hindi sa gobyerno – Lagman
“Hindi bababa sa mga komisyoner ng 1986 Constitutional Commission na pinamumunuan ni Fr. Joaquin Bernas ay nagkaroon ng unanimous consensus na ang Kongreso ay maaaring magpatibay ng isang ganap na batas sa diborsyo, “sabi ni Lagman.
Dagdag pa niya, sinabi ni Commissioners Fr. Joaquin Bernas, Chito Gascon, Jose Bengzon, at Maria Teresa Nieva’s proceedings ng 1986 Constitutional Commission (ConCom) document ay hindi naglagay ng dissenting.
“Sa katunayan, ang mga Muslim na Pilipino na sakop ng Konstitusyon ay binibigyan ng karapatang magdiborsiyo at magpakasal muli,” sabi ni Lagman.
“Bukod dito, ang Family Code mismo ay nagbibigay ng relatibong diborsyo sa pamamagitan ng pagkilala sa hudisyal na paghihiwalay ng mga mag-asawa sa kama at board nang walang karapatang magpakasal muli,” dagdag ng mambabatas.
“Ang pagbabawal sa ganap na diborsiyo na may karapatang mag-asawang muli ay nagbubunga ng mga makasalanan, kriminal, at krimen habang ang hiwalay na mag-asawa ay nakikisama sa ibang mga kapareha sa pangangalunya at pangangalunya at nagsilang ng daan-daang libong anak sa labas,” dagdag pa niya.
Sinabi rin ni Lagman na ang mga nagpakasal sa ilalim ng mga ritwal ng Katoliko ngunit humiwalay ay “hindi gumagawa ng kalapastanganan o kasalanan.”
“Maging ang Simbahang Katoliko ay may sariling kanonikal na diborsiyo, na tinatawag na euphemistically na “dissolution of marriage” batay sa psychological incapacity,” aniya.
“Ang katotohanan na ang lahat ng mga Katolikong bansa sa buong mundo, maliban sa Pilipinas at Vatican, ay ginawang legal ang diborsyo ay isang tunay na testamento na ang diborsyo ay hindi lumalabag sa doktrina ng Simbahang Katoliko,” dagdag ng mambabatas.
Iginiit pa niya na ang diborsyo ay “hindi ang halimaw na sumisira sa pag-aasawa at pamilya; ito ay ang pang-aabuso ng mag-asawa, pagtataksil, at pag-abandona, bukod sa iba pang mga mortal na dahilan, ang bumubuo sa salarin.”
