Kung nais nating baguhin ang ating kolonyal na kaisipan, kakailanganin natin ang higit pa sa pagbabago sa patakaran sa ekonomiya – kailangan namin ng paglipat ng saloobin
Ang Pilipinas ay isang independiyenteng bansa, at kami ay “libre” sa halos 80 taon, ngunit marami sa aming mga paniniwala, saloobin, at kaugalian ay sumusunod pa rin sa mga pamantayang kolonyal.
Kapag pumunta kami sa isang domestic na patutunguhan ng turista, bakit ang aming pinakamahusay na papuri, “Wow, Parang Ibang Bansa”? Bakit nakakatawa ang accent ng Pilipino, ngunit ang mga accent ng British at French ay matalino, sopistikado, at sexy? Itinugma namin ang aming kalendaryo sa akademiko na may “mga pamantayang pang -internasyonal” at, nang napagtanto namin na ang dating kalendaryo ay naging mas kahulugan sa aming klima, mabilis kaming nagbalik. Pinahahalagahan namin ang pagbili ng mga sasakyan na gawa sa dayuhan upang gawing makabago ang aming mga dyip sa halip na bigyan ng kapangyarihan ang mga lokal na industriya.
Ang isang seryosong layunin ng maraming mga intelihenteng Pilipino ay upang lumipat sa ibang bansa upang makahanap ng mas mahusay na mga pagkakataon o magtrabaho para sa mga dayuhang kumpanya upang mabigyan ng magandang buhay. Mas ipinagmamalaki namin ang mga kamag -anak at kapwa mga Pilipino na nagtatrabaho o nag -aaral sa ibang bansa o kinikilala sa ibang mga bansa. Ano ang sinasabi nito tungkol sa kung paano namin tinatrato ang bawat isa dito? Ang ating bansa ba ay isang pabrika ng mga bihasang manggagawa, na ginawa para sa mga dayuhang industriya? Bakit mas abala ang buhay dito para sa mga lokal kaysa sa mga dayuhan na nagretiro dito?
Kapag ang isang lipunan ay hindi kasiya -siya para sa karamihan ng mga tao nito, dapat nating tingnan kung sino ito ay maginhawa, at ganyan ang makikita natin kung sino ang ginawa ng lipunang ito. Ito ang mga tao na nagtagumpay nang madali, na makakaya ng pinakamahusay na buhay dito. Tila, ang Philippine Society, ay mas madali para sa mga nagsasalita ng Ingles na nagsasalita ng Western, lalo na ang mga kumikita sa dolyar. Ito ay, siyempre, isang pampulitika at pang -ekonomiyang isyu, ngunit ito rin, mas mahalaga, isang sikolohikal na problema.
Basahin: Mula sa Kapwa hanggang Hiya: Ano ang ipinahayag ng aming wika tungkol sa pagiging Pilipino
Ang multo ng aming mga dating kolonyal na masters – lalo na ang mga Espanyol at Amerikano – ay umiiral sa loob ng ating isipan. Ang isang tao ay nakikita bilang matalino kung sila ay isang Inglisero. Ang isang tao ay mas kaakit -akit kung ang mga ito ay mestizo o chinito: tingnan ang aming mga kilalang tao, tingnan ang maraming mga suplemento ng pagpapaputi na nai -advertise sa lahat ng dako. Ito ang mga sosyolohikal na katotohanan, ngunit sumasalamin din sila ng mga ingrained mindset. Kailangan namin ng isang paglipat sa aming saloobin, hindi lamang isang paglipat ng antas ng ibabaw sa mga patakaran sa ekonomiya. Ito ay mas malalim, at nangangailangan ito ng isang tunay na pagodong-loob. Ang pagbabago ay nagsisimula sa loob.
Tumingin sa anumang parke at karaniwang mapapansin mo ang isang kalsada na dumi na pumuputol sa mga distansya sa pagitan ng mga patayo na kalsada. Ito ay tinatawag na isang “landas ng pagnanasa,” at sinusunod nito ang intuwisyon ng kilusang pantao. Ang mga kongkretong kalsada ay kapaki -pakinabang pa rin, ngunit ang mga ito ay mga imposisyon din sa mga likas na landas na ginagamit ng mga tao habang nakikipag -ugnayan sila sa kanilang likas na kapaligiran. Sa aming sikolohikal na kasaysayan, ang kolonyalismo ay naghanda ng tanawin ng aming kolektibong psyche kasama ang mga kongkretong kalsada, upang gawing mas madali para sa mga ideya at pamantayan sa Kanluran na maihatid sa bawat isa sa atin. Matapos ang aming kalayaan, umalis ang mga kolonisador, ngunit hindi kami tumigil sa paggamit ng mga kalsada na ito. Nakalimutan ba natin ang mga landas sa lihim na balon ng karunungan ng ninuno? Nakalimutan ba natin ang daan sa pamamagitan ng makapal na mga jungles ng ating hindi malay sa kultura?
Kami ang pipiliin na magtaguyod ng mga pamantayang dayuhan. Kami ang pumili na magsuot ng makapal na mga jackets sa aming 30-degree na tropikal na panahon dahil mukhang “cool,” kahit na ito ay isang istilo ng fashion na na-import mula sa mas malamig na mga bansa (kung saan mas may katuturan). Kami ang nagpipilit na hindi tayo “seryoso” kung hindi natin maipaliwanag ang isang bagay sa Ingles.
Napagtanto ko ang kabalintunaan na nagsusulat ako sa Ingles, ngunit ito ay upang maiintindihan ko ng maraming tao – hindi lahat sa Pilipinas ay isang tagapagsalita ng Tagalog. Ngunit bakit dapat maging pamantayan sa edukasyon at batas na gumamit ng isang banyagang wika upang ilarawan ang mundo at ipagtanggol ang mga inosente sa halip na ating mga katutubong wika?
Kami ang isaalang-alang ang lahat ng mga bagay na ginawa ng Pilipino na “Baduy.” Ang kinakailangan lamang upang mag -spark ng pagbabago ay upang muling bisitahin ang aming mga landas sa pagnanais ng kultura.
