Sa Setyembre 21, gugunitain natin ang ika-52nd anibersaryo ng deklarasyon ng Batas Militar.
Lagi kong inaabangan ang Setyembre 21 (o, mas nararapat, Setyembre 23) dahil ito ay kasing ganda ng panahon para pag-usapan ng ating lipunan ang diktadura ni Ferdinand E. Marcos (1972-1986). Sa mga nakaraang taon, ang ekonomiya sa panahon ng Batas Militar ay naging isang pangunahing interes sa pananaliksik.
Ang paggunita sa taong ito ay sobrang espesyal dahil nagtuturo ako ngayon sa UP School of Economics, sa unang pagkakataon, ang kursong tinatawag na Econ 118 – “Mga espesyal na paksa sa kasaysayan ng ekonomiya: Ang ekonomiya ng Pilipinas noong 1970s at 1980s.” Iyan ay isang subo, ngunit mahalagang ito ay tungkol sa ekonomiya ng Martial Law.
Si UPSE Professor Emeritus Emmanuel “Noel” de Dios, isa sa aking mga dating propesor at miyembro din ng aking PhD dissertation committee, ang unang nagturo ng kursong ito bago ang pandemya. Sa katunayan, isa ako sa mga naging katulong niya sa pagtuturo noong itinuro niya ito noong Unang Semestre ng Academic Year 2017-2018. Ang isa pang assistant sa pagtuturo ay si Miharu Kimwell, isa ring PhD candidate noon.
Noong panahong iyon, nagsisimula pa lang ako sa aking pananaliksik sa lahat ng bagay na Martial Law. Ang co-teaching ng kurso noong 2017 ay napaka-revelatory para sa akin. Alam kong nasira ang ekonomiya ng Marcos, lalo na noong unang bahagi ng 1980s, ngunit hindi ko alam na na masama. Ang aking pag-unawa sa yugtong iyon ng kasaysayan ng ekonomiya ng Pilipinas ay lumalim nang husto sa semestreng iyon.
Makalipas ang pitong taon, ako ang magtuturo ng kurso bilang nag-iisang tagapagturo, kasama ang aking aklat, Maling Nostalgiabilang isa sa mga kinakailangang pagbabasa ng kurso. Mayroon akong 64 na mga mag-aaral sa kabuuan, at hindi bababa sa 40 pa ang gustong kumuha ng klase, ngunit hindi ko na ma-accommodate (ang orihinal na plano ay magkaroon lamang ng 40 mag-aaral).
Sa isang banda, maaaring hindi iyon nangangahulugan na ang mga mag-aaral ay tunay na interesado: Ang mga mag-aaral ng UPSE ay kinakailangan na ngayong kumuha ng hindi bababa sa isang kurso sa kasaysayan ng ekonomiya (isang panalo sa sarili nito). Ang huling pagkakataong nagturo ng Martial Law economics si Prof. De Dios ay dalawang taon na ang nakararaan, noong panahon ng 2022 elections kung saan napanalunan ni Marcos Jr. sa pamamagitan ng landslide. (Basahin dito ang nakakaantig na liham ni Sir Noel sa kanyang mga estudyante noong panahong iyon.) Ang sinasabi ko, ang pagnanais na kumuha ng kurso ay maaaring magmula sa pagnanais na huwag maantala.
Pero masaya akong napatunayang mali. Sa ngayon, napakabuti! Ang aking mga mag-aaral ay tila tunay na interesado, at iyon ay lubos na nakalulugod sa akin.
Malawak na sweep ng kasaysayan
Magugulat kang malaman na may sapat na materyal tungkol sa ekonomiya ng Martial Law para tumagal ng isang buong semestre. Ngunit para tunay na pahalagahan ng mga mag-aaral ang kalagayang pang-ekonomiya noong mga taon ni Marcos, kinailangan nating bumalik sa nakaraan at suriin din ang mga mahahalagang pangyayari sa kasaysayan ng Pilipinas — mula sa rebolusyong Pilipino noong 1896, ang mga unang taon ng kolonyal na paghahari ng Amerika, hanggang sa lahat. hanggang 1965 nang unang manalo si Marcos sa pagkapangulo.
Sa kabuuan, binigyang-pansin natin hindi lamang ang ebolusyon ng ekonomiya ng Pilipinas, kundi pati na rin ang ebolusyon ng mga ideya at patakarang pang-ekonomiya, ang mga taong nagtulak sa mga ideya at patakarang iyon, at ang mga insentibo na kinaharap ng mga taong iyon.
Nitong nakaraang linggo, katatapos lang nating talakayin ang mga patakarang pangkalakalan at industriya noong panahon ng post-war, ang unang termino ng nakatatandang Marcos bilang pangulo (1965-1969), ang mga “guns, goons, and gold” noong 1969 elections, at ang run-up sa deklarasyon ng Martial Law.
Pinanood ko rin sila ng documentary Batas Militar (1997) libre yan sa YouTube. (Sa aking undergrad years, I think I watched this exact same film in three different subjects. It is still one of the best introductory films on Martial Law out there.)
Ang isang bagay na talagang nasasabik ako ay ang katotohanan na nakapag-iskedyul ako ng tatlong panauhing tagapagsalita sa aking klase — isang nakaligtas sa Batas Militar, isang teknokrata, at isang dating miyembro ng Presidential Commission on Good Government (PCGG), ang ahensyang naatasang pumunta. pagkatapos ng ill-gotten wealth ng mga Marcos. Sa tingin ko ito ay isang mahusay na halo ng mga pananaw na tiyak na magbibigay-liwanag sa aking mga mag-aaral sa mga darating na linggo.
Nagpapatuloy ang whitewashing
Ang layunin ng aking kurso ay itulak ang mga mag-aaral na matuto tungkol sa Martial Law economics nang may layunin, at pagkatapos ay bumuo ng kanilang sariling mga opinyon tungkol sa panahong iyon.
Ang aking klase ay isang ligtas na lugar: anuman ang mga nakaraang paniniwala o paniniwala na kanilang pinanghahawakan ay walang kaugnayan. Pero umaasa lang ako na pagkatapos nilang masabi at magawa ang lahat, mamulat sila sa mahalagang katotohanan na ang Batas Militar ay hindi “ginintuang panahon” ng Pilipinas.
Higit sa lahat, sana ay matulungan nila ang iba (kanilang pamilya, kaibigan, kapitbahay, atbp.) na mag-isip nang mapanuri tungkol sa mga alamat at maling akala tungkol sa Batas Militar. Napakahalagang gawain ito, dahil sa labas ng ating silid-aralan, nagpapatuloy pa rin ang Marcosian mythmaking at whitewashing.
Noong Setyembre 10, halimbawa, ang Mariano Marcos State University (MMSU, na ipinangalan sa ama ni Marcos Sr.) ay nag-organisa ng isang “President FEM Lecture Series 2024” kung saan pinag-usapan ng iba’t ibang akademya ng unibersidad ang pamana ng dating pangulo. Ang Lecture 1 ay “Pagtuturo kay Marcos sa Gen Z”; lecture 2 was “Marcos as an Ilokano”; Ang lecture 3 ay “Marcos bilang isang Futures Thinker.”
Napanood ko ang mga snippet nito sa Facebook, at masama ito gaya ng inaasahan ng isa. Sa isang punto ay pinag-uusapan nila ang “ginintuang panahon ng imprastraktura,” na pinupuri si Marcos para sa kanyang mga gawa. Kaya lang sikmurain ko ito, dahil labis akong nabalisa na isipin na ang state university ang magpapalaganap sa halip na sugpuin ang mga alamat at kasinungalingan. (Tapos, ang kanilang unibersidad ay ipinangalan sa ama ni Ferdinand E. Marcos — ano ang inaasahan natin?)
Sa Facebook, natutuwa akong makita na ang mga mag-aaral ng MMSU mismo ang tumulak pabalik. Sinabi nila na ang mga presentasyon sa serye ng lecture ay “whitewashed,” “one-sided,” at katumbas ng “modern-day propaganda.” Sinabi ng iba na dapat na “turuan ng MMSU ang mga mag-aaral tungkol sa diktadurya ni Marcos Senior at mga paglabag sa karapatang pantao upang bigyang-diin ang kahalagahan ng hindi pagbura ng kasaysayan.”
Sa ibang lugar, ang mga Marcos mismo ay nagpapalaganap pa rin ng kasinungalingan.
Noong Setyembre 11, sa okasyon ng ika-107 ni Marcos Srika kaarawan, ang pamilya Marcos ay pumunta sa Batac City, Ilocos Norte, ang dating pahingahan ng dating pangulo, para sa seremonya ng paglalagay ng korona (sa totoo lang, ipinanganak si Marcos Sr. sa Sarrat). Sa kanyang talumpati, pinuri ni Pangulong Marcos Jr. ang kanyang ama at muli siyang pinuri, na binanggit ang maraming naisip o pinalaking tagumpay.
Siyempre, ang pamilya Marcos ay hindi titigil sa wala upang mapanatili ang gawa-gawa na pamana ng kanilang patriyarka. Iyon lang ang mayroon sila. Alisin ang sinasabing pamana ng dating diktador, at ang kanilang kapangyarihan at impluwensya ay guguho.
Panigurado, maraming mga Pilipino ngayon ang nagpapanatili ng apoy at nagsisikap na matiyak na hindi makakalimutan ng bansa ang kasaysayan ng Batas Militar. Ang mga pagsisikap ay kailangang ramped up, bagaman, sa loob at labas ng silid-aralan.
Halimbawa, umaasa ako na ang mga aral ng nakaraan ay maglaan ng mas maraming oras sa kurikulum ng batayang edukasyon — hindi lamang ng ilang linggo sa mga piling antas ng baitang.
Umaasa din ako na sa wakas ay maitayo na sa UP Diliman ang planong Freedom Memorial Museum, pagkatapos ng mga kamakailang pagtitiyak na nagmumula sa pamunuan ng UP.
Ilang araw na ang nakalilipas, inihayag na ang pagtatayo ng Freedom Memorial Museum ay (sa wakas) ay magsisimula sa Disyembre. Crossing fingers! Pangarap ko na balang araw, ang mga bata, kabataan, at matatanda ay malayang makakabisita sa Museo, at ang Museo ay magiging isang permanenteng hub para sa lahat upang sama-samang hindi makakalimutan. – Rappler.com
Si JC Punongbayan, PhD ay isang assistant professor sa UP School of Economics at may-akda ng Maling Nostalgia: Ang Mga Mito ng “Golden Age” ni Marcos at Paano I-debunk ang mga Ito. Noong 2024, natanggap niya ang The Outstanding Young Men (TOYM) Award para sa economics. I-follow siya sa Instagram (@jcpunongbayan) at Talk Econ Podcast.
