Kailangan nating dalhin ang Pride sa mga margin, gawin itong mas naa-access sa mga miyembro at kaalyado ng LGBTQI sa kanayunan
Habang ipinagdiriwang natin ang Pride ngayong Hunyo, mahalagang bigyang pansin ang maraming-layer na karanasan at adhikain ng mga miyembro ng LGBTQI sa mga komunidad sa kanayunan na apektado ng tunggalian.
Sa pangkalahatan, ang mga miyembro ng LGBTQI sa Pilipinas ay nananatiling minorya na sektor na kadalasang nakakaranas ng diskriminasyon. Patuloy silang ipinagkakait sa mga pagkakataong pang-ekonomiya at hindi kasama sa pulitika. Ang kanilang mga pakikibaka ay madalas na binabalewala, na nagpapalala sa mga pormang ito ng mga krimeng kinasusuklaman ng mga miyembro ng LGBTQI na naninirahan sa mga lugar na apektado ng labanan sa Mindanao. Ang patuloy na pagsisikap na i-dehumanize ang mga pagkakakilanlan ng LGBTQI ay nag-ambag sa pagiging invisible ng kanilang mga isyu at pakikibaka. Dahil dito, marami sa mga isyung ito ang hindi naiulat o hindi naiulat, na nagpapatuloy ng stigma at ginagawang normal ang karahasan patungo sa komunidad ng LGBTQI.
Sa Mindanao, ang mga LGBTQI+ ay nahaharap sa malawakang diskriminasyon, nabubuhay sa patuloy na takot sa panliligalig, di-makatwirang pag-aresto, at pagkulong, at nananatiling bulnerable sa karahasan at pag-uusig batay sa kanilang oryentasyong sekswal, pagkakakilanlan at pagpapahayag ng kasarian, at mga katangian ng kasarian (SOGIESC).
Nananatili silang hindi nakikita, lalo na ang mga may pamilya, angkan, at komunidad na lubos na konserbatibo. Patuloy silang napapailalim sa heteronormative norms na tumatanggi sa kanilang pagkakakilanlan, na humahantong sa mga kaso ng brutal na karahasan at pang-aabuso, na pinipilit silang tumakas o magtago ng mas malalim sa kanilang aparador para lamang magkaroon ng pamilyang kinabibilangan.
Natatandaan mo pa ba ang kaso ng mga tomboy sa Maguindanao na napilitang magpaahit ng ulo? Sa kasagsagan ng COVID-19 lockdown, isang grupo ng mga kabataang LGBTQI sa Lanao del Norte ang inaresto, ikinulong, at hinarass nang mag-post sila ng video sa social media na naglantad sa hindi mahusay na emergency relief operation na ginawa ng kanilang mga Barangay Officials. Isang improvised explosive device ang sumabog habang naglalaro ng volleyball ang mga biktima sa town plaza ng Datu Piang, na ikinasugat ng walong (8) LGBTQI na indibidwal. Ang insidente ay nag-iwan ng isang tao na namatay at pitong tao ang nasugatan. Kasunod ng isang insidente na kinasasangkutan ng pagpatay sa dalawang estudyante sa loob ng Mindanao State University (MSU) sa Marawi City noong Setyembre 15. Ito ay kabilang sa mga kaso ng pagtaas ng hate crimes laban sa LGBTQI sa Mindanao na sumasalamin sa nakakaalarmang antas ng panganib at poot na tinitiis ng mga miyembro ng LGBTQI sa loob ng komunidad.
Malaking balakid
Ang mga problemang ito ay kabilang lamang sa mga isyu na gustong tugunan ng SOGIE Equality Bill. Gayunpaman, ang mga konserbatibong pulitiko, na kadalasang sinusuportahan ng mga relihiyosong grupo, ay nagdudulot ng malaking balakid sa pagpasa ng SOGIE Equality Bill, na nagpapalaganap ng mga mapaminsalang anti-LGBTQI na paniniwala laban sa komunidad ng LGBTQI. Ang kawalan ng legal na pagkilala at proteksyon para sa mga miyembro ng LGBTQI sa pambansa at lokal na antas ay patuloy na nagpapanatili sa antas ng iba at marginalization. Gayunpaman, habang kinikilala ng ilang pulitiko ang mga karapatan at visibility ng LGBTQI, ang kanilang suporta ay kadalasang kondisyon o mababaw, kung minsan ay ginagamit ang mga LGBTQI na indibidwal bilang props o entertainment lamang.
Gayunpaman, mayroong makabuluhang pag-unlad.
Ang mga pagdiriwang ng Pride sa Pilipinas ay inaangkin na ang pinakamalaking sa Southeast Asia. Ito ay naging isang makapangyarihang plataporma para sa mga pagdiriwang at adbokasiya ng LGBTQI, na nakakuha ng pangunahing atensyon. Gayunpaman, ang mga kaganapang ito ay kadalasang nakakonsentra sa metropolitan o urban na mga lungsod tulad ng Metro Manila Pride, Quezon City, Cebu, at CDO, at pangunahing dinadaluhan ng middle class, na nag-iiwan sa mga rural at konserbatibong komunidad na nakahiwalay at nakahiwalay. Sa ASEAN SOGIE Caucus (2017), natukoy ng mga kalahok ang isang hamon: iilan lamang ang may pribilehiyo – urban, middle class, at edukadong indibidwal – ang may access sa pagsasanay at iba pang mekanismo, at maaari silang maging gatekeeper o monopolyo ang proseso.
Itinatampok nito ang isang umiiral na pagkakaiba-iba sa loob at nakabatay sa klase sa loob ng LGBTQI at Queer na kilusan na nagsa-sideline sa mga miyembro ng LGBTQI sa kanayunan sa pangunahing larawan. Sa kabila nito, may mga grassroots group at organisasyon na nagsisikap na dalhin ang Pride sa ilang rural na komunidad sa Mindanao ngayong Hunyo. Halimbawa, ang grupong pinamumunuan ng LGBTQI sa Lebak, Sultan Kudarat, ay mag-oorganisa ng #LEBAKLA, ang kauna-unahang Pride March sa Sultan Kudarat. Bukod pa rito, isang organisasyong LGBTQI sa Lanao del Norte, at USBAW LGBTQI sa Tigbao, Zamboanga del Sur, ang mag-oorganisa din ng kanilang kauna-unahang LGBTQI event. Bukod dito, isang consortium ng LGBTQI at mga organisasyong pinamumunuan ng kabataan sa pakikipagtulungan sa LGU-Iligan ay nag-organisa ng kanilang unang Pride March noong Hunyo 22.
Ang pangangailangang dalhin ang Pride sa mga margin ay pinakamahalaga upang i-desentralisa ang mga pagkakataon, na ginagawang mas madaling ma-access ang mga ito sa mga miyembro ng LGBTQI sa kanayunan at mga kaalyado na maaaring hindi pa nagkaroon ng pagkakataong lumahok sa mga naturang kaganapan upang lumikha ng isang mas inklusibo at magkakaibang pagdiriwang ng mga miyembro ng LGBTQ upang itaas adbokasiya at suportahan ang pagtulak para sa pambansa at lokal na batas para sa proteksyon ng LGBTQI.
Nagbibigay din ito ng plataporma upang ipagdiwang ang mga tagumpay ng mga miyembro ng grassroots LGBT, organisasyon, tagapagtaguyod, at kaalyadong institusyon at indibidwal, na ang sama-samang pagsisikap ay ginawang mas makabuluhan ang adbokasiya at lumikha ng mga pangmatagalang landas para sa pagbibigay kapangyarihan sa mga taong may magkakaibang oryentasyong sekswal, pagkakakilanlan ng kasarian, at ekspresyon.
Ang adbokasiya para sa mga karapatan ng LGBTQI ay higit pa sa legal na proteksyon. Ito ay mahalaga para sa pagbuo ng isang intersectional at mas nababanat na LGBTQ+ sa mga komunidad sa kanayunan. Sana ay magdulot ito ng pagmamalaki sa mga nasa gilid, pakilusin ang mas maraming LGBTQI na tao sa labas ng middle-class at edukadong mga lupon, maabot ang mas maraming kaalyado upang suportahan ang layunin, at ipakikilala sa lahat na ang mga alalahanin ng SOGIESC ay responsibilidad ng lahat. – Rappler.com
Si Reemar B. Alonsagay ay ipinanganak at lumaki sa lugar ng Bangsamoro na may karanasan sa intersectional advocacy work sa rehiyon ng Bangsamoro at sa labas ng Bangsamoro. Nakuha niya ang kanyang master’s degree sa Peace and Conflict Transformation Studies sa Panassatra University of Cambodia (PUC). Isa na siyang consultant para sa isang local-based NGO at isang Research Officer para sa isang International Humanitarian Organization.
