Sa Villa Socorro Farm, ang ‘puso ng saging’ at ‘puso ng tao’ ay nagpapanatili ng bawat isa sa tahimik na pagkakaisa, na nakatago mula pa sa pagtingin sa buhay sa lahat ng bagay na umuunlad sa itaas ng lupa
Naisip mo na ba ang magsasaka na ang mga kamay ay pinangalagaan ang bigas sa iyong pagkain sa umaga? O nagtaka kung ang nakatatanda na nagturo ng isang batang nayon na magtanim ng kanilang unang punla ay napagtanto kung paano lumaki ang simpleng aralin na iyon sa isang buhay na ani?
Kadalasan, ang mga koneksyon sa aming mga sistema ng pagkain ay nagdadala ng ganitong uri ng kawalan ng timbang. Ang grower ay maaaring may posibilidad na libu -libong mga halaman nang hindi nalalaman kung kaninong mga talahanayan ang kanilang biyaya, habang natutuwa tayo ng mga prutas na ang mga pinagmulan ay mananatiling walang kabuluhan sa atin.
Ang kawalaan ng simetrya, na pangunahing pangunahing sa buhay ng agrikultura, ay tumatagal ng isang pambihirang anyo sa Villa Socorro Farm (VSF), kung saan ang isang tao loób ay naantig ng marami, na lumilikha ng isang ibinahagi kapwa Iyon ay umuusbong tulad ng puso ng kanilang Saba mga puno.
Sa Villa Socorro Farm, ang puso ng saging (Puso ng saging) at puso ng tao (Puso ng Tao) Pag -aalaga sa bawat isa sa tahimik na pagkakaisa, na nakatago mula pa sa pagtingin na nagbibigay ng buhay sa lahat ng bagay na umunlad sa itaas ng lupa.
Loob bilang ugat
Kasama ang core ng Villa Socorro Farm, si Sir Mars Aaron, na loóbpinalakas sa pamamagitan ng mga taon ng tagumpay ng korporasyon at personal na pagmuni -muni, ibalik siya sa kanyang unang pag -ibig: pagsasaka. Ang kanyang paglalakbay mula sa Unilever hanggang sa kanayunan ng Pagsanjan, Laguna, ay mas mababa sa isang paglilipat ng karera at higit pa sa pagbabalik sa kanyang mga ugat.
Ang kanyang desisyon na magtatag ng VSF bilang isang enterprise ng agri-sosyal ay hindi puro na hinihimok ng negosyo; Ito ay isang salamin ng kanyang pinalakas loóbisa na hinahangad na itaas ang pamayanan ng pagsasaka sa paligid niya.
Ang anak ni Sir Mars na si Sir Raymund Aaron, ay nagdala ng pamilyang ito loób sa kanyang sariling paglalakbay. Habang inilatag ni Sir Mars ang saligan, inalagaan ito ni Sir Raymund sa pamamagitan ng pag -fusing ng kanyang edukasyon sa panlipunang entrepreneurship na may mga halagang na -instill ng kanyang ama.
Ang pagpasa ng loób Hindi lamang ang direksyon ng VSF ngunit labis na naiimpluwensyahan ang mga kasosyo sa magsasaka at empleyado na ngayon ay bahagi ng kanilang ekosistema. Ang mga magsasaka tulad ng Tatay Golem at Kuya Joseph ay nakipag -ugnay sa kanilang sarili Loóbs Gamit ang mga Aarons, pag -aalaga ng isang kultura na mas pamilya kaysa sa bukid.
Kapwa bilang puno ng kahoy
Higit pa sa paggawa ng banana chips, mga bukid at mga aktibidad na nakasentro sa bukid, ang VSF ay ipinagmamalaki sa isang kultura ng tiwala at paggalang. Ang mga kasosyo sa magsasaka ay hindi nakasalalay sa pamamagitan ng mahigpit na mga quota o pinipilit ng mahigpit na mga takdang oras; Inihatid nila kung ano ang kanilang makakaya, kung kailan nila magagawa. Inilarawan ng mga empleyado ang kanilang bono bilang isa sa mga kapatid (pagiging magkakapatid)pagbabahagi ng mga pagkain, pagtawa, at buhay na lampas sa lugar ng trabaho.
Ang dynamic na ito ay hindi lumitaw nang hindi sinasadya. Sa pamamagitan ng pang -araw -araw na pakikipag -ugnay, si Sir Raymund’s loób Unti -unting wove ang sarili sa tela ng kanilang pamayanan, na lumilikha ng isang kolektibo kapwa. Ang mga magsasaka tulad ni Kuya Joseph ay aktibong hinikayat ang iba sa kanilang mga komunidad na magsimulang magtanim SabaPagbabago ng mga idle na puwang sa mga mapagkukunan ng kabuhayan. Ang daloy ng Loóbsang isang pagpapakain sa isa pa, ay nagtayo ng isang matibay na puno ng mga magkakaugnay na buhay na humahawak sa VSF na matatag sa oras.
Ibinahaging puwang para sa paglaki
Ang siklo ng puno ng saging ay sumasalamin sa ritmo ng mga relasyon ng VSF. Tulad ng kung paano nagbabago ang isang puno ng saging pagkatapos magbunga, ang ugnayan ng bukid sa mga tao nito ay patuloy na lumalaki at umunlad. Ang “puso ng saging,” madalas na hindi napapansin ngunit mahalaga sa siklo ng buhay ng halaman ng saging, ay nagiging isang perpektong talinghaga para sa hindi nakikita ngunit malalim na maimpluwensyang papel ng loób sa paghubog ng kanilang kapwa.
Sa parehong paraan na ang mga peels ng saging, trunks, at mga bulaklak ay nakakahanap ng mga bagong buhay sa iba’t ibang mga gamit, ang mga halagang nagsimula sa Sir Mars ay lumawak nang higit pa sa kanilang paunang anyo. Ang mga magsasaka ay nagpapasa ng mga kasanayan sa kanilang mga anak, ang mga empleyado ay nagdadala ng mga kamag -anak, at maging ang mga bagong intern – tulad ng Justine, Raizel, at Lheslyn mula sa Leyte – ay naging bahagi ng umuusbong na salaysay na ito. Ang ibinahagi kapwa Sa VSF ay patuloy na lumalawak, na sumasanga tulad ng isang puno na ang lakas ay namamalagi hindi lamang sa puno ng kahoy, ngunit sa walang hanggang web ng mga relasyon ay pinalaki nito.
Ang Villa Socorro Farm ay hindi lamang isang tagagawa ng banana chip; Ito ay isang testamento sa kung paano ang isa loóbkapag malalim na nakaugat, maaaring maimpluwensyahan at magbigay ng inspirasyon sa marami pa. Mula sa mga halaga ng pagtatatag ni Sir Mars hanggang sa pamunuan ni Sir Raymund, mula sa mga kasosyo na magsasaka tulad ng Tatay Golem hanggang sa mga bagong interns na papasok sa kulungan, nagpapatuloy ang siklo. Loób mga begets loóbpaglikha ng isang patuloy na lumalagong kapwa – Isang ibinahaging puwang para sa paglaki, pag -update, at pag -aari, katulad ng puso ng puno ng saging mismo.
Sa katunayan, sa Villa Socorro Farm, ang puso ng saging at puso ng tao Pag -aalaga sa bawat isa sa tahimik na pagkakaisa, na nakatago mula sa pagtingin na nagbibigay ng buhay sa lahat ng bagay na umunlad sa itaas ng lupa. – rappler.com
Ang Patch Aure, Alexa Abary, Melka Antipolo, Hannah Sharmae Prado, at Sharky Roxas ay bahagi ng isang pangkat ng pananaliksik na naglalayong ipaliwanag kung paano ang mga halaga ng Pilipino at mga dynamic na kakayahan ay humantong sa mga resulta ng pagpapanatili ng lipunan. Patrick.aure@dlsu.edu.ph
