Akalain mong humupa na ang Eraserheads fever. Hulaan mo hindi.
Pagkatapos ng isang gabing “paalam” na palabas noong Disyembre 2022 kung saan humigit-kumulang 75,000 katao ang nagpakita, ang Heads ay naglakbay sa North America at ipinagdiwang ng University of the Philippines (UP) na may pinakamataas na pagkilala, ang Gawad Oblation, isang bihirang feat considering hindi sila nakapagtapos. At ang mga bata mula dekada 90 at maging ang unang bahagi ng dekada 2000 ay nataranta sa anunsyo na gaganap ang Heads sa pagbubukas ng mga laro ng University Athletic Association of the Philippines (UAAP) ngayong Setyembre.
Ang mga boomer na kilala ko ay nagtataka tungkol sa lahat ng hysteria sa mga Heads. Bilang isang sertipikadong Late Boomer/early Gen Xer (depende sa generational matrix), ibig sabihin nasa 30s ako nang sumikat ang mga lalaki, hayaan mo akong subukang mag-alok ng paliwanag.
Ang Eraserheads ay bahagi ng at nagsalita para sa isang henerasyong naghahanap ng mga pahiwatig.
Ang mga sira, ang walang patutunguhan, ang mga anak ng diaspora, ang henerasyon na dumating sa edad noong ang ating bansa ay nagkakagulo. Nalulungkot pa rin kami sa euphoria ng 1986 Edsa Revolution ngunit lalo pang nalalaman na ang pamamahala ay mas mahirap kaysa sa pagpapatalsik sa isang diktador. Ang mga lumang istruktura ng kapangyarihan ay gumuho, ngunit ang mga bago ay lumitaw at ang mga nakatatanda ay bumalik.
Ang kulturang popular ay nasa isang senescence state; Nabawi ng pop music ang mga airwaves mula sa Pinoy Rock. Ang long-haired, red-eyed rockers na may hawak na gitara sa noontime TV at radio ay pinaluwag na. Ang glammed up, hair-sprayed, shoulder-padded pimple-free teeny boppers ay bumalik. Ang gobyerno at ang mga self-appointed na tagapag-alaga ng moralidad ay nagsasabi pa rin sa mga bata kung ano ang hindi nila dapat pakinggan (“Huwag makinig sa ‘Alapaap,’ ito ay magiging adik sa droga”). Ang mga istasyon ng radyo ay sinabihan na ipagbawal ang mga kanta na may tinatawag na provocative at hindi ligtas na lyrics, na nakakasakit sa mas lumang mga sensibilidad.
Ngunit ang mga bata ay mananalo sa huli. Gusto nilang tukuyin ang kanilang musika at ang kanilang pamumuhay sa kanilang sariling mga termino.
Hindi sinasadya ng Eraserheads na baguhin ang kultural na tanawin. Apat lang silang lalaki na hindi marunong tumugtog ng mga cover songs para sa shit, kaya nagpasya silang magsulat ng sarili nilang gamit. Sumulat sila tungkol sa kanilang mga karanasan sa buhay. Milyun-milyong bata din pala ang nagbahagi ng mga karanasang ito. Kinanta nila ang tungkol sa pagkolekta ng mga takip ng bote ng softdrinks mula sa isang kapitbahayan na “tindahan,” kumakain ng “isaw,” paggawa ng “pa-cute,” na nagbubulungan. Marami silang napag-usapan tungkol sa UP, with winking references to campus landmarks. Hindi sila makinis, hindi sila “tisoy.” Binansagan silang “baduy.” Ngunit hindi nila kailanman inangkin na iba. Ang mga Ulo ay sa “masa,” para sa “masa.” Sila ay isang pop group na naging isang multi-million pop machine.
Ang mga batang naghukay ng Heads ay ang mga unang nag-adopt ng bagong-fangled thingy na ito na tinatawag na internet (Internet Explorer, floppy disks, at dial-up modem, kahit sino?), at kalaunan ay kinalikot ang isa pang bagay na tinatawag na Facebook.
Nag-tape sila ng mga music video at palabas sa telebisyon, pagbabahagi at labis na pagbabahagi. Sa kanilang paghahanap ng mga musical idols, nakita nila ang apat na lalaki na kamukha nila, na kumakanta tungkol sa kanilang buhay. Niyakap nila ang Eraserheads bilang mga chronicler, mystics, megaphones, manghuhula. Kinatawan ng banda mula sa Diliman ang kanilang mga katauhan; kanilang nakaraan, kasalukuyan, at hinaharap.
Ngunit ang Heads ay hindi lamang tungkol sa ’90s, bagama’t medyo tinukoy nila ang ’90s na musika. Ang apat na provincial boys na ito ay elementarya noong dekada ’70. Nagkaroon ng convergence ng pop culture touchstones sa isang segment ng henerasyon bago sila, ang kanilang mga “kuya” at “titos.” Pareho silang nakinig ng mga kanta sa radyo, nagsuot ng parehong damit, nanood ng parehong mga palabas sa TV sa itim at puting telebisyon. Ipinapaliwanag nito ang kanilang madaling pagtukoy sa kultura sa ’70s, ang dance hit na “El Bimbo” ang pinakakilala. Ang Heads ay nag-trigger ng nostalgia sa mga Late Boomer, binanggit at para sa Gen X, at ipinamana sa mga millennial at Gen Z ng kanilang mga magulang na Late Boomer at Gen X. Mula sa henerasyong nawala sa kalawakan hanggang sa henerasyong nakatali sa cyberspace.
Upang ilarawan ang katawan ng mga naka-record na gawa ng Eraserheads bilang magandang pakiramdam na musika ay nagpapalabas ng mas malalim, mas kumplikado, minsan mas madidilim na agos na dumadaloy Cutterpillow at ang mga sumunod na album. Ang huwag pansinin ang mga ito ay magiging tulad ng paghabol sa sikat ng araw at pagwawalang-bahala sa madilim na kalangitan.
Ang malalim na hiwa na “Yoko,” halimbawa, ay isang pagdududa laban sa sapilitang pagsasanay sa militar. Isa itong galit at mapanuksong kanta, isang protestang kanta sa lahat ng aspeto. Makalipas ang halos 30 taon, magkakaroon ng kaugnayan ang kanta sa hakbang na ibalik ang mandatoryong ROTC. Sa orihinal nitong recording, ang mga linyang “Milyun-milyong Pilipinong estudyante/Tumiwalag, palayain ang sarili” ay inihatid sa isang fade, halos hindi maririnig na bulong. Sa konsiyerto noong Disyembre 2022, sinigaw ito bilang isang mapanlinlang na slogan.
Karamihan sa mga rock band na umusbong noong ’70s, ’80s at ’90s ay mahigpit sa kanilang fealty sa hard rock, blues rock, metal, punk o new wave. Pinikit nila ang kanilang mga ilong sa paglalaro sa isang mass market. Ang Heads, sa kabilang banda, ay hindi musical snob.
Sa rurok ng “rock vs. hiphop” craziness noong ’90s, nakipagtulungan ang banda kay Francis M at nagbunga ito ng hit na “Superproxy.” Ang “Superproxy” ay isang kiss-off sa mga troglodyte, isang punk-rap manifesto at isang sonic na paalala na ang pinakakapana-panabik at nakakasunog na mga kanta sa dekada ay ginawa ng mga banda tulad ng Beastie Boys, the Rollins Band, Body Count, Red Hot Chili Peppers at Rage Against the Machine.
Ang kanilang konsiyerto noong Disyembre 2022 ay hindi para sa kaswal na fan ng Eraserheads, bagama’t marami sila. Ang unang set ay ganap na nakatuon sa kanilang landmark na ikatlong album na “Cutterpillow,” ang mga kanta na ginanap sa pagkakasunud-sunod na lumitaw sa album. Madali mong mabunot ang mga diehards sa karamihan.
Sila ang kumakanta, o sumisigaw, kasama ang lahat ng mga kanta at live na nag-tweet tungkol dito. Habang ang banda ay huminto sa kanilang ikalawang set, ang unang set ay ang valentine ng Eraserheads sa mga tunay na mananampalataya, ang mga taong naglakbay kasama ang banda sa mga nakaraang taon, sa mga break-up at reunion, at kahit na noong ang mga huling kanta ay naging sonically complex at lyrically inscrutable. Iyon ay bahagi ng alindog. At ang magic. – Rappler.com
Si Joey Salgado ay isang dating mamamahayag, at isang practitioner ng gobyerno at pulitikal na komunikasyon. Nagsilbi siyang tagapagsalita ng dating bise presidente na si Jejomar Binay.
Lumilitaw ang isang naunang bersyon ng artikulong ito sa ourbrew.ph
