Ang Ama ng Visayan Marxism. Iyan ang monicker na ginamit naming mga aktibista para ilarawan si Francisco “Dodong” Nemenzo. Wala kaming kritikal sa paglalarawan, kahit na, bilang mga batang matigas na Maoista, naisip namin na mga rebisyunista ang mga maka-Sobyet na hilig ni Nemenzo. Iyon ay dahil gustung-gusto naming makinig sa kanyang pagpapaliwanag kina Marx at Lenin sa kanyang makapal na Visayan accent.
Itinuro niya sa amin ang Marxist na pilosopiya at praktika, at, sa takdang panahon, humingi kami ng kanyang payo at payo, na ikinalungkot ng ilan sa aming mga opisyal sa pulitika. Ang aking matalik na kaibigan na si Lean Alejandro ay na-censured at nasuspinde dahil sa kanyang political dalliances kay Nemenzo. Tuwang-tuwa itong tinanggap ni Lean dahil maaari na niyang gugulin ang lahat ng kanyang oras sa Third World Studies Center ng UP (na itinatag ni Nemenzo noong siya ay dekano ng hindi na gumaganang Kolehiyo ng Sining at Agham) sa pagbabasa ng mga Lenin, Trotsky, at New Left na intelektwal. Ang kanyang “break” mula sa kilusan ay nagbigay-daan din sa kanya na mag-set up ng isang campaign team na kinabibilangan ng mga faculty member tulad ni Nemenzo, na nanalo sa unang halalan sa UP Student Council simula noong ideklara ang martial law.
Bilang isang batang estudyante sa Cebu, hinamon at ikinagalit ni Nemenzo ang mga tagapag-alaga ng mga paaralang Katoliko na kanyang pinasukan. “Mula ngayon,” isinulat ni Nemenzo sa isang mahabang liham sa kanyang mga apo, “ang aking likas na hilig ay sumalungat sa kung ano ang naka-istilong.” Ito ay isang anti-Marxist na humantong sa kanya sa Marxismo. Isinulat ni Nemenzo sa unang kabanata ng kanyang paparating na aklat, Mga tala mula sa Philippine Underground“tungkol sa ipinagbabawal na ideolohiyang ito” mula sa isang pinaikling bersyon ng RN Carew Hunt’s Ang Teorya at Practice ng Komunismo na ibinigay ng US Information Service nang libre. Nagunita ni Nemenzo: “Siyempre, ito ay isang anti-komunistang pananalita, ngunit ang kabanata sa pagsasamantala sa mga manggagawang Europeo na nagbunga ng kilusang komunista ay nakakuha ng aking pansin.”
Ang kanyang pagkahilig sa “pagpalit ng isang masamang bagay sa isang mabuting bagay” (pagtuklas ng Marxism sa Hunt) ay malapit nang susundan ng isang pagkahilig para sa paghahanap ng kanyang sarili na umiibig at nahuhulog sa kontrarianismo. Upang ilarawan:
Isa na siyang masigasig na ateista at sosyalista nang magpasya sila ni Homobono Adaza na tulungan ang UP Student Catholic Association na talunin ang mga fraternity sa halalan ng student council. Sa daan, ang probinsiyano mula sa Sugbu ay umibig sa Swiss-schooled intelligent cosmopolitan beauty Anna Marie Ronquillo, na tinulungan ng isang siko mula sa kanyang English professor, ang malalim na Katolikong si JD Constantino, na nag-isip na ang paraan upang maibalik ang kanyang paboritong estudyante sa Faith ay sa pamamagitan ng UPSCAn puso ni Ronquillo. Hindi ito gumana ayon sa plano (napunta si Ronquillo sa madilim na bahagi ng Marxian), ngunit nanatiling malapit na magkaibigan ang tatlo.
Matapos makilala si Wiliam Pomeroy, nagtaka si Nemenzo, “Ano ang dahilan kung bakit ang isang Amerikano ay lumaban sa papet ng kanyang bansa sa isang lupain na hindi sa kanya?” This led him to ask: “What drives a UP student to become a communist? Nais kong malaman ang higit pa tungkol sa komunismo mula sa mga komunista mismo.” Sinimulan niyang basahin ang mga gawa nina Karl Marx at Frederich Engels, ngunit inamin na kaya niya sa UP library. Sinubukan pa niyang magbasa Ang kabisera ngunit “hindi maaaring lumampas sa unang ilang pahina.” Mas pinasimple ni Engel Sosyalismo: Utopian at Scientific sapat na. Pagyayamanin niya ang kanyang Marxist na edukasyon sa England sa kumpanya ng mga Trotskyites (tinatakwil niya sila sa huli dahil sa pagiging hardliners) at mga kasama ng British Communist Party.
Ang pagsali sa Partido Komunista ng Pilipinas (PKP) ay hindi maiiwasang sumunod, at si Nemenzo ay itinaas sa Pansamantalang Komite Sentral kasama ang kanyang matalik na kaibigan, si Jose Maria Sison. Ang kanyang unang atas ay muling kumonekta sa Partai Komunis Indonesia at, kasama si Sison, itayo ang Kabataang Makabayan, ang Bertrand Russell Peace Foundation (Philippine Council), at ang Movement for the Advancement of Nationalism.
Si Nemenzo ay isang mahusay na kadre, ngunit hinamon din ang mga pinuno nito. Siya ay kabilang sa isang paksyon na gustong talikuran ng PKP ang posisyon nitong maka-China at kaalyado sa Unyong Sobyet. Malaki ang naitulong ng pagkahiwalay ni Sison sa pag-ugoy ng partido sa posisyon ni Nemenzo. Nang magpakita ang PKP ng mga palatandaan ng pagtanggap kay Marcos, sinimulan niyang tuklasin ang posibilidad na humiwalay. Sinimulan din niyang paglaruan ang rebolusyonaryong Brazilian na si Carlos Marighella na rebolusyonaryong digma.
Nakipagpayapaan ang PKP sa diktadura noong 1974, at naghiwalay si Nemenzo at ilan sa kanyang mga kasama para bumuo ng Marxist-Leninist Group. Gumanti ang PKP sa pamamagitan ng pagbitay sa kanyang mga kasama, at iniwasan ni Nemenzo ang kapalarang iyon sa pamamagitan ng pagdakip. Sa isa sa mga kabalintunaan ng kasaysayan ng isang rebolusyonaryo, iniligtas siya ng kanyang mga kaaway sa klase mula sa kanyang mga dating kasamahan.
Sa kanyang paglaya, bumalik si Nemenzo sa UP at lubos na inirekomenda ng College of Arts and Sciences (CAS) faculty na maging kanilang bagong dekano. Itinulak ni Marcos teknokrata at pangulo ng UP na si Onofre D. Corpuz ang mga panggigipit mula sa mga reaksyunaryo ng UP at itinalaga ang kanyang dating estudyante sa posisyon.
Narito ang isang Marxist na itinalaga sa isang posisyon ng isang susing “ideological structure” ng reaksyunaryong estado. Sa halip na gawin itong isang kasangkapan upang maikalat ang mga ideyang Marxist — isang layunin na hinahabol pa rin ng mga pambansang demokrasya sa loob ng akademya ngayon — nangako siyang gagawin itong isang malaya, liberal na merkado ng mga ideya, kung saan ang pinakamahusay sa Kaliwa, Sentro, at Kanan ay nagsasalpukan. upang i-ugoy ang mga mag-aaral sa kanilang panig.
Sa halip na tumaas ang ranggo sa UP Diliman, ang pangunahing kampus, nag-lateral si Nemenzo, tinanggap ang posisyon ng chancellor ng UP Visayas. Naging mahusay siya bilang isang administrador, ngunit ang kanyang sigasig ay natahimik din nang bumagsak ang “pandaigdigang sistemang sosyalista”, na nag-iwan sa kanya na “lubos na nalilito at nanlumo.” Ngunit ginawa niya ang Miag-ao, Iloilo, isang lugar ng ideolohikal na kanlungan, gumugol ng oras sa muling pagbabasa Ang kabisera at ang Mga Piling Akda nina Marx at Engels at mga artikulong sumalubong sa pagbagsak ng Unyong Sobyet at yaong nagpahayag na “patay na si Marx!” Nanatili siyang matatag sa kanyang paniniwalang Marxista.
Ang UP Visayas ay sinundan ng isang visiting professorial position sa isang Japanese university, kung saan sa wakas ay inilatag niya ang kanyang posisyon sa post-Soviet world at ang mga hamon na kinaharap ng mga Marxist. Ang 1994 Mexican crisis at ang 1997 Asian financial crisis ay nagpatunay sa kanyang paniniwala sa mga hula ni Karl Marx sa hindi maiiwasang pagbagsak ng kapitalistang sistema.
Itinalaga ni Pangulong Joseph Estrada si Nemenzo bilang ika-18 pangulo ng UP. Binatikos siya ng marami sa komunidad ng unibersidad dahil sa pagtanggi niyang pumanig sa kanila sa People Power 2 na pagpapatalsik kay Erap, ngunit ang kanyang “kompromiso” — isa pang paglalarawan ng kanyang kontrarianismo — ay kritikal sa paghahanda ng UP para sa mga teknolohikal na rebolusyon sa unang bahagi ng ika-21 siglo.
Sa kanyang post-academic na buhay, ipinagpatuloy niya ang kanyang pampulitikang pakikipag-usap sa mga Maoista, kahit na hindi niya gaanong pinapansin ang kaisipan ni Mao Tse Tung. Nagbigay siya ng payo sa pulitika sa mga plotters ng Oakwood, marahil ay nakita sa kanila ang mga pasimula ng edisyon ng Pilipinas ng mga rebolusyonaryo sa lunsod ni Marighella. Itinatag ni Nemenzo ang Laban ng Masa, isang koalisyon ng iba’t iba at mas maliliit na di-CPP na makakaliwang grupo, habang pinananatiling buhay ang Bisig, ang iba pang sosyalistang pederasyon.
Nilimitahan ng sakit ang kanyang mga gawaing pampulitika, at ang hindi pinahintulutan ang kanyang karaniwang dalawang pakete ng British cigs at isang bote ng whisky ng kanyang mga doktor ay lubhang nakakabigo. Ngunit kahit na sa kanyang mahinang estado, siya ay hinanap ng iba’t ibang grupo ng pulitika, mga dating estudyante, at mabubuting kaibigan para sa kanyang payo.
Nakipag-ugnayan muli ako sa aking mentor at kapwa Bisayang Daku isang taon na ang nakalipas pagkatapos ng mahigit isang dekada ng pagkawala ng track sa isa’t isa. Parang umalis na lang ako saglit sa mesa para mag-refill ng coffee thermos o kumuha ng isa pang Johnny Walker scotch mula sa kanyang aparador habang si Ma’am Princess ay umiling-iling na hindi sumasang-ayon. At bumalik ito sa pakikinig sa kanyang paggunita tungkol sa kanyang mga araw kasama ang PKP, ang kanyang hindi pangkaraniwang pakikipagkaibigan sa yumaong CPP chairman, pulitika sa State University, ang mga kasamahan na kanyang hinangaan ng lubos (JD Constantino!), ang mga erehe at crackpot ng UP, at ang maraming nakakapanabik. , nakakatakot, at nakakatuwa noong dean pa namin siya.
The Father of Visayan Marxism passed away last December 19, and, as JB Baylon posted on my Facebook page, “We are all ‘poorer’ without him.” Mamimiss ko siya ng sobra. – Rappler.com
Nakipagtulungan si Patricio N. Abinales sa isang may sakit na si Francisco Nemenzo Mga tala mula sa Philippine Undergroundna ilalathala ng University of the Philippines Press sa unang bahagi ng 2025. Ang mga sipi ng sanaysay na ito ay mula sa Kabanata 1 ng aklat, “Pagliko sa Kaliwa.”
