Si Taylor Swift ay may talento, milyun-milyong sumasamba sa mga tagahanga sa buong mundo, at business sense na nagpalaki sa kanya. Ang pagpapasaya sa mga tagahanga sa kanyang mga concert tour ay sinasabing nagdudulot ng seismic tremors at nagpapataas ng sapat na benta sa host city upang maalog ang mga numero ng GPD.
Ang kanyang mga sold-out na konsiyerto (nasaksihan ko ang isa) ay puno ng makikinang na mga bata kasama ang kanilang mga magulang, deck-out na Gen Zers, swooning millennials, at masaya-loving seniors. Bukod sa pag-awit at pagsayaw, mayroon ding tradisyon ng Swiftie ang pagbibigay ng mga makukulay na pulseras ng pagkakaibigan na may mga pebbled na mensahe ng empowerment.
Ang terminong “wild” ay marahil pinakamahusay na inilapat sa tagumpay sa karera ni Swift. Pagdating sa kanyang imahe, ang salitang “wholesome” ay mas angkop kahit na ang isang lalaking mamamahayag para sa Newsweek ay mukhang hindi ito iniisip. Ayon sa kanya, hindi role model si Swift para sa mga kabataang babae dahil *gasp* na sa 30s, nananatili itong walang asawa at walang anak.
“Gusto ba ng sinumang mapagmahal na magulang na nagbabasa nito na ang kanilang anak na babae ay makipag-date sa 12 magkakaibang lalaki sa loob lamang ng ilang taon?” tanong ng lalaking mamamahayag. Um, sir, sa panahong ito ng mga dating app, ang ilang tao ay maaaring makipag-date ng 12 tao sa isang buwan–o mas kaunti.
Kinikilala ng artikulo ang mga nagawa ni Swift ngunit iginiit na ang kanyang “umiikot na pinto” ng mga relasyon ay naglalagay sa kanyang pagkatao at katatagan sa pag-aalinlangan.
Si Kamala Harris ay patungo na sa posibleng maging unang babaeng presidente at babaeng may kulay na namumuno sa isa sa pinakamakapangyarihang bansa sa mundo. Siya ay may suporta ng Gen Z brat generation, ang pangalawang pinakamakapangyarihang opisina sa sulok sa planeta, at kung ano ang tila isang supportive na asawa, ngunit gayon pa man, isang kalaban sa pulitika ang dumaing, si Harris ay isang “walang anak na babaeng pusa”.
Isang babae ang nagsuri at pinahahalagahan ng bilang ng kanyang katawan. Isa pang sinuri at sinukat ng kanyang biological baby count. Ang isang babae ay maaaring magkaroon ng pera, kapangyarihan, at track record ng mga nagawa ng isang Taylor o isang Kamala ngunit siya ay palaging pahahalagahan ng kung ano ang kanyang inilalagay o itinutulak palabas sa kanyang ari.
Ang halimbawa nina Swift at Harris ay mahalaga dahil ang paparating na halalan sa US ay isang pagsubok kung ano ang pinahahalagahan ng lipunan at kung saan ito nakikita bilang ang “lugar” ng mga kababaihan at mga taong magkakaibang kasarian na lumihis sa mga heteronormative na pamantayan ay dapat sakupin. Bagama’t nagkaroon ng regression ng mga karapatan ng kasarian sa buong mundo, ang makasaysayang hegemonya ng Estados Unidos ay naglalagay nito sa isang posisyon na hindi lamang gawing lehitimo ang mga backslide na ito ngunit isulong ito sa ilalim ng pagkukunwari ng pagtataguyod ng tradisyonal na mga halaga ng pamilya.
Ng halaga at halaga
Sa Pilipinas, makikita natin ang isang katulad na pattern. Mayroon tayong hindi isa kundi dalawang babaeng presidente, isang gawaing hindi nagawang gayahin ng marami sa pinakamakapangyarihang bansa sa mundo. Ang bansa ay nasa ranggo bilang ang pinakakapantay ng kasarian sa Asya na may mga indicator tulad ng edukasyon na halos pare-pareho. Habang nananatili ang isang agwat sa suweldo, mayroon ding malapit na pagkakapantay-pantay sa mga posisyon ng senior officer at teknikal na manggagawa.
Gayunpaman, mayroon kaming ilan sa mga pinakamalupit na batas na nagbabawal sa mga kababaihan na magpasya sa kanilang mga katawan. Dahil ang mga batas ay nagsisilbing pundasyon ng kung ano ang tama at mali at nagsasaad ng mga moral na panlipunang kodigo, ang mga batas na ito ay nagtatakda ng tono para tingnan ang bilang ng katawan at bilang ng sanggol bilang sukatan ng halaga ng isang babae.
Ang aborsyon ay ipinagbabawal at pinapahintulutan na may banta ng pagkakulong. Walang puwang para sa mga eksepsiyon na tumutukoy sa mga insidente ng panggagahasa o upang iligtas ang buhay ng buntis. Hindi bale kung ang data ay nagpapakita na humigit-kumulang 26 na tao–ang karamihan sa kanila ay mga may-ari ng vulva–ay ginahasa araw-araw sa Pilipinas o na ang mga istatistika sa kalusugan ng mundo ay nagpapahiwatig na isa sa apat na buntis ay mangangailangan ng therapeutic abortion sa kanilang buhay dahil ang ilang mga kondisyong medikal ay hindi lamang nangangailangan ng pagpapalaglag ngunit maaaring iligtas ang kanilang buhay.
Nananatili ang Pilipinas sa tinatayang dosenang bansa sa mundo kung saan mahigpit na ipinagbabawal ang aborsyon. Dagdag pa rito ay ang limitadong accessibility ng birth control maliban sa mga may pribilehiyong makayanan ito.
Ang ganitong uri ng reproductive coercion ay hindi makatarungang nakakaimpluwensya sa kung kailan, gaano karami, at gaano kadalas ng pagbubuntis – ng bilang ng sanggol.
(Basahin: Ang pagtatangka ni Sotto na tanggalin ang pondo para sa mga contraceptive ay reproductive coercion )
Ang ating kasalukuyang mga batas sa adultery ay nalalapat lamang sa mga kababaihan at nagbabanta sa kanila ng pagkakulong dahil sa pakikipagtalik sa isang taong hindi niya asawa.
Ang diborsyo ay ipinagbabawal. Ang tanging legal na paraan ay pagpapawalang-bisa, isang nakakapanghina, mahal, at hindi makataong proseso na hindi man lang ginagarantiya maliban kung mapatunayan mo nang lampas sa isang makatwirang pagdududa na ang iyong kasal ay hindi na maaayos.
Ang mga batas tungkol sa pangangalunya at diborsiyo ay di-katimbang na nakakapinsala sa mga kababaihan at nag-uugat sa pagpapataw ng isang makitid na pamantayan ng kung ano ang katanggap-tanggap sa sekso, na nangangailangan na ang mga sekswal na relasyon ay panatilihin sa mga kasosyo ng hindi kabaro, sa loob ng kasal, at panatilihin sa pinakamababang bilang ng katawan.
Ang sitwasyon ay mas mahirap para sa mga taong magkakaibang kasarian. Walang mga batas na nagpoprotekta sa mga LGBTIQ+ mula sa diskriminasyon. Tinatayang 50 transgender at non-binary na mga tao ang naiulat na marahas na pinatay mula noong 2010–ngunit ang aktwal na bilang ng mga namamatay ay malamang na mas mataas.
Kung ano talaga ang mahalaga
Ang mga umiiral na batas na ito ay nagmula sa Spanish Penal Code, isang panahon kung saan ang mga kababaihan at ang kanilang mga katawan ay nasasakupan at pag-aari ng mga kolonyal na kapangyarihan sa likod ng Simbahan at Estado.
Ang isang sukatan ng pag-unlad ay lumalayo mula sa hindi napapanahong mga pamantayan at panlipunang pagkakalibrate. Bagama’t ang pagbibigay-katwiran para sa mga batas na ito ay kadalasang nakasentro sa “mga halaga ng pamilya” sa Kanluran at “mga tradisyonal na pagpapahalagang Pilipino” sa Pilipinas, ang isang mas tumpak na sukatan ng pag-unlad kumpara sa regression ay ang pagsusuri kung paano nagsisilbing mga kasangkapan ng kontrol at pang-aapi ang mga ipinataw na tradisyong ito.
Ang pag-unlad ay dapat na masukat sa pamamagitan ng kung gaano kahusay ang mga batas at patakaran ay naaayon sa mga pagsulong sa siyensya, mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad sa kalidad ng buhay, at ang pagkakaiba-iba ng mga karanasan. Ang pag-factor sa mga realidad na ito ay tumitiyak na ang mga karapatan at mapagkukunan ay naipamahagi nang pantay-pantay.
Sa kaibuturan nito, ang mga batas at ang mga panlipunang pamantayan at paniniwala na ibinabalangkas nito ay maaaring tingnan bilang regressive kapag pinipigilan ng mga ito ang isang tao na matanto ang kanilang sariling potensyal.
Hindi mo masasabi sa mga babae — sinuman — na mayroon silang kapangyarihang magpasya ng kanilang sariling kinabukasan nang hindi binibigyan sila ng karapatang magdesisyon tungkol sa kanilang sariling katawan. Ito ay tiyak sa at sa pamamagitan ng ating mga katawan kung saan ang mga personal na kinabukasan ay pinaplano, tinutukoy, at isinasabuhay.
Ang buhay ng isang tao ay pinahahalagahan hindi lamang sa kung ano ang kanilang inilalagay at itinutulak palabas sa kanilang mga sekswal na bahagi ng katawan kundi sa kabuuan ng kanilang mga kontribusyon sa lipunan at kanilang mga komunidad sa pamamagitan ng kanilang iba’t ibang tungkulin bilang anak, magulang, kapatid, kapareha, tagapagturo, o kaibigan ng isang tao. .
Panahon na para pahalagahan natin ang talagang mahalaga. – Rappler.com
Si Ana P. Santos ay kolumnista ng kasarian at sekswalidad ng Rappler at ang host ng serye ng video, Kasarian at Sensidad.
