Ang seksyong Life and Style ng Rappler ay nagpapatakbo ng column ng payo ng mag-asawang Jeremy Baer at clinical psychologist na si Dr. Margarita Holmes.
Si Jeremy ay may master’s degree sa batas mula sa Oxford University. Isang bangkero ng 37 taon na nagtrabaho sa tatlong kontinente, nagsasanay siya kay Dr. Holmes sa nakalipas na 10 taon bilang co-lecturer at, paminsan-minsan, bilang co-therapist, lalo na sa mga kliyente na ang mga problema sa pananalapi ay pumapasok sa kanilang pang-araw-araw na buhay.
Magkasama, sumulat sila ng dalawang libro: Love Triangles: Pag-unawa sa Macho-Mistress Mentality at Imported Love: Filipino-Foreign Liaisons.
Minamahal na Dr Holmes at Mr Baer:
Sana maging maayos ang lahat sa inyong dalawa. Mayroon akong isang pagpindot na tanong, at nasa punto pa rin ako ng pagtataka, at hawak pa rin ang tanong kung bakit umiiral ang homosexuality? At bakit simula pa noong una? At nanggaling din ito sa panahon ng Bibliya.
Nababaligtad ba ang homosexuality?
may lunas ba?
Ito ba ay isang sakit sa isip o uri ng sakit na sekswal?
Bakit mahirap ipaliwanag ang pagkakaroon nito? Bakit ang hirap intindihin?
Mayroon bang siyentipiko o sikolohikal na paliwanag?
Okay lang ba maging bakla?
Nasa pagitan pa rin ako ng simula at katapusan ng lahat.
Nananatili pa rin doon at nabubuhay pa at nagtataka sa mga pakikipagsapalaran, paggising, kalungkutan, saya, kulay at lahat ng nasa pagitan nito.
– Martin
Mahal na Martin,
Salamat sa iyong mensahe.
Ang homosexuality ay naging paksa ng kuryusidad at debate sa loob ng millennia.
Sa klasikal na Greece at Rome, ang homoseksuwalidad ay karaniwan, katanggap-tanggap sa lipunan at ipinagdiriwang pa nga ngunit kasunod ng pagbabalik-loob ng Romanong Emperador na si Constantine noong ika-4 na siglo CE, ang Kristiyanismo ay lumusot sa buong Europa at ang iba pang imperyo at mga saloobin ay nagsimulang magbago hal. ang kasal ay muling tinukoy bilang isang sagradong pagsasama sa halip na isang kontrata lamang sa lipunan at ekonomiya.
Ang paglipat ng Kanluran sa ating makabagong pag-unawa sa Kristiyanong sekswal na moralidad ay nagpatuloy hanggang sa Middle Ages, at siyempre, ang mga kolonistang Europeo, ay nag-export ng mga paniniwalang ito sa buong mundo, hindi bababa sa Pilipinas. Iba-iba ang ugali ng iba pang malalaking relihiyon. Ang Islam ay nagbabahagi ng maraming mga prinsipyo at gawain sa Kristiyanismo, ngunit may ilang mga pagkakaiba tulad ng poligamya at paghihiwalay ng kasarian.
Ang Hinduismo ay hindi monolitik at mayroong magkakaibang hanay ng mga pamantayan at kasanayan. Ang Budismo ay pantay na nuanced, na may iba’t ibang mga tradisyon na sumusunod sa iba’t ibang mga kasanayan, habang palaging binibigyang-diin ang kahalagahan ng intensyon at pag-iisip.
Kung gayon ang masasabi ng isang tao ay na sa malaking lawak ang mga saloobin sa homoseksuwalidad ay higit na binibigyang kahulugan ng panahon at kultura kung saan ipinanganak ang isang tao kaysa sa anumang unibersal na katotohanan.
Karamihan sa mga Pilipino ngayon ay nagmana ng alinman sa isang Katoliko o Islamikong pananaw ngunit kung sila ay ipinanganak sa sabihin, isang pamilyang Thai, malamang na sila ay pinalaki na may saloobing Budista.
Sa anumang paraan, hindi nito tinututulan ang katotohanan na sa pamamagitan ng personal na pag-unawa, ang isang tao ay maaaring hindi magpatibay ng mga alternatibong paniniwala sa halip na tanggapin lamang ang mga paniniwala na kanilang kinalakihan. Mula sa itaas, makikita na ang mga sagot sa iyong mga katanungan ay lubos na nakasalalay sa mga pangunahing paniniwala ng isang tao at sosyokultural na kapaligiran.
Sa katunayan, kahit na mula sa pananaw ng Katoliko, ang pagtatanong tungkol sa homosexuality ay maaaring magdulot ng ibang mga tugon mula sa isang African priest sa isang bansa kung saan ang homoseksuwalidad ay maaaring maging isang malaking pagkakasala, isang liberal na Belgian na pari na sumusuporta sa isang bukas na saloobin sa mga isyu ng LGBT+ at maging ang ordinasyon ng mga kababaihan, at isang konserbatibong obispo ng US na mahigpit na tumututol sa anumang akomodasyon sa mga isyu ng LGBT+.
Kaya, bumalik sa iyong mga katanungan:
Mayroon bang siyentipiko o sikolohikal na paliwanag? Ang mga ito ay marami at iba-iba, at magkokomento pa si Dr. Holmes
Bakit umiiral ang homosexuality? Ito ay isang misteryo tulad ng pagkakaroon ng kaliwete, kabute, gagamba o sampaguita.
Nababaligtad ba ang homosexuality? Hindi
may lunas ba? Hindi (at ang conversion therapy ay parehong hindi etikal at hindi epektibo).
Ito ba ay isang sakit sa isip o uri ng sakit na sekswal? Hindi
Okay lang ba maging bakla? Talagang
Pinakamabuting pagbati,
JAFBaer
Mahal na Martin:
Maraming salamat sa iyong liham. Salamat din, Mr. Baer, sa pagsagot sa lahat ng tanong ni Martin, maliban sa itinuturing kong pinakamahirap (though that, admittedly, may be a mere matter of opinion 😊) which you happily passed to me.
Natatakot ako, Martin, na magkamali si Mr Baer. Hindi ko ibibigay sa iyo ang pinakakapanipaniwalang teoryang siyentipiko tungkol sa pagkakaroon ng homosexuality. Pakiramdam ko ay magagawa ko ang isang mas mahusay. Sana ay makapagbahagi ng mas malawak na pananaw upang, sana, sumang-ayon ka sa akin na ang homosexuality ay hindi kailangang “ipaliwanag.”
Sana ay sumang-ayon ka sa akin na mas mabuting tanggapin — aye, higit na higit kaysa tanggapin — ngunit magsaya, at magpasalamat sa, pagkakaroon ng homosexuality.
Ang pagtatanong kung bakit umiiral ang homosexuality ay nagpapahiwatig na may mali sa pag-iral nito…tulad ng tanong ng mga gay advocates noon na “Bakit walang nagtataka kung bakit umiiral ang heterosexuality?!!?”
Ito ay tulad ng meme mula sa BAD Girl Art:
Single ka pa rin ba? bakit ka nagtatanong? I never ask: How come kasal pa rin kayo?
Kung kaya mong mahalin at/o pagnasaan ang isang tao sa isang magalang, mapagbigay, at (sobrano holds-barred) na paraan, kahit anong kasarian ang kinabibilangan nila, hallelujah, iyon lang ang mahalaga!
Ang kilusang neurodiversity ay nagpapataas ng ante. Paano? Nakakatulong ito sa amin na mapagtanto na ang pagiging autistic per se ay HINDI ang problema. Binigyang-diin nito ang katotohanan na (tulad ng pagiging homosexual), ang pagiging hindi tipikal, ang pagiging minorya, ang pagiging iba sa itinuturing na normal ng makitid na lipunan, ay napaka-ok. Minsan, nagdadala ka ng mga regalo na hindi ginagawa ng mas karaniwan.
Ipinakita rin ng kilusang neurodiversity na kadalasan ay hindi ang mga neuro-atypical ang problema, ngunit ang lipunan na nabigong tulungan sila — at mga sekswal na minorya — matagumpay na mag-navigate sa layunin ng mundo.
Ang Psydiversity Ang kilusan ay nagdagdag ng mas malawak na pananaw kung bakit hindi mahalaga ang pagiging iba pagdating sa buhay ng isang tunay na buhay hindi lamang dahil magkaiba tayo ng koneksyon, ngunit dahil iba tayo sa napakaraming iba pang dahilan.
Gusto mong makakuha ng paliwanag kung bakit ang mga lalaki ay nagnanasa sa ibang mga lalaki? Bakit mahal ng mga lalaki ang ibang lalaki? Paano ko maibibigay nang malamig ang mga sagot tulad ng mga molekula at mga selula ng utak o kahit na mga kakila-kilabot na pagkabata (tulad ng nakakainis na paraan na sinisi ang mga kababaihan para sa kanilang mga batang schizophrenic na may double bind hypothesis)? Hindi.
Una at pangunahin, marami sa mga malalim na “sikolohikal” na teoryang ito – tulad ng ipinoposito ni Bruno Bettelheim sa kanyang aklat noong 1967 Ang Empty Fortress: Infantile Autism at ang Kapanganakan ng Sarili — ay malupit at mali. Patay mali.
Sa halip na tumuon sa kung bakit ganoon ang mga homosexual, kadalasan ay nasa ilalim ng subtext na “may nangyaring mali para maging ganito ka” at gayon pa man…ano ang mali sa paraan ng mga homosexual?
Ano ang mali sa paraan ng kanilang pamumuhay at, tulad nating mga boring na hetero (nagbibiro lamang) ay naghahangad ng mas magagandang bagay — mas magandang trabaho, mas totoong kaibigan, mas mabuting opisyal ng gobyerno? Mayroon ba talagang isang katangian na maaaring mabuo ng isa upang ilarawan kung paano sila nagmamahal na nagpapaiba sa kanila mula sa, halimbawa, heterosexual na pag-ibig? At hindi ba mas mahalaga iyon?
Nararamdaman ko, pinakamamahal na Martin, na mayroong isang bagay na mas mahalaga kaysa sa pagtuklas ng paliwanag para sa pagkakaroon ng homoseksuwalidad; at iyon ay ang pagtuklas ng isang paliwanag para sa pagkakaroon ng pagtatangi at kawalang-kabaitan at ang ganap na kabagsikan ng mga tao na humahatol sa iba dahil lamang sila ay naiiba sa kanila.
Para sa kagalakan at biyaya na pumasok sa buhay ng isang tao, ang pag-alam kung bakit ang isang bakla ay hindi materyal. Ang mahalaga ay kung gaano sila komportable sa kanilang sarili at kung paano nila inilalagay ang kanilang mga sarili doon upang gawing komportable ang iba sa kanilang sarili. Ito ay isang malamig na malungkot na mundo kapag nararamdaman natin na mayroong isang bagay na nakakahiya at hindi katanggap-tanggap sa atin dahil lamang sa tayo ay naiiba…lalo na dahil wala nang mas malayo sa katotohanan!
Ang mahalaga ay ang pagtanggap — aye, reveling — sa kung paano dumarating ang mga tao sa lahat ng hugis, laki, oryentasyong sekswal, at kung gaano sila kalakas sa mga party. Ang mahalaga ay ipagpatuloy mo ang iyong buhay sa paraang inilarawan mo sa pinakamamahal na Martin: “Nananatili pa rin doon at nabubuhay pa rin at nagtataka sa mga pakikipagsapalaran, paggising, kalungkutan, kagalakan, kulay at lahat ng nasa pagitan nito,” na may kagalakan, kasiglahan at ganap. walang sorry.
Mabuhay kapinakamamahal na Martin! Mabuhay po tayong lahat.
– MG Holmes
– Rappler.com
