Ito ay nabuo ng AI na nagbubuod, na maaaring magkaroon ng mga pagkakamali. Para sa konteksto, palaging sumangguni sa buong artikulo.
Ang pag-ibig at pangako sa Pilipinas ay tumatagal ng isang bagong anyo, na inuuna ang pagiging praktiko, kagalingan ng emosyonal, at katatagan sa pananalapi sa tradisyonal na mga inaasahan
MANILA, Philippines – Para sa mga henerasyon, ang pag -aasawa ay nakita bilang pangwakas na layunin para sa mga mag -asawa sa Pilipinas. Dalawang indibidwal ang dumaan sa panliligaw, maging “eksklusibo,” ikakasal pagkatapos ng ilang taon, magkasama, at marahil ay mayroon ding mga anak.
Gayunpaman, ang isang kamakailang pag-aaral na isinagawa ng Commission on Population and Development (CPD) kasama ang Asian Center of Education, Research, and Training for Innovation (ACERT) ay nagmumungkahi ng isang pagtaas ng bilang ng mga babaeng Pilipino, lalo na ang mga may edad na 20-29, ay pumipili para sa Live-in na pag-aayos-o cohabitation-sa halip na pakasalan ang kanilang mga kasosyo.
Napagpasyahan ng pag -aaral na habang ang pag -aasawa ay nananatiling isang hangarin para sa marami, ang cohabitation ay madalas na nakikita bilang isang mas praktikal at kapaki -pakinabang na pag -setup. Ang kalakaran na ito ay makikita sa 2022 National Demographic and Health Survey (NDHS), na nagpapakita na ang bilang ng mga kababaihan sa mga live-in na relasyon ay quadrupled sa huling tatlong dekada, na tumataas mula 5% noong 1993 hanggang 19% noong 2022.
Ang kalakaran na ito ay makikita rin sa 2021 na pag-aaral ng pagiging matipid at sekswalidad (YAFS), na nagpakita na halos 12% ng 20 milyong kabataan na may edad na 15-24 ang nakatira o cohabiting.
Ngunit ano ang nagmamaneho sa pagbabagong ito?
Ang mga mananaliksik sa likod ng pag-aaral na “unearthing perspectives in nuptiality and cohabitation: isang kritikal na pagtatasa ng diskurso ng mga salaysay ng kababaihan na may edad na 20-29 sa napiling mga lunsod o bayan at kanayunan sa Pilipinas” na kinilala ang walong posibleng dahilan kung bakit ang cohabitation ay naging susunod na malaking bagay sa mga bata ngayon Filipinas.
Ito ay isang natural na susunod na hakbang sa isang relasyon
Para sa maraming mga mag -asawa, ang paglipat nang magkasama ay nakikita lamang bilang susunod na yugto ng kanilang relasyon. Ang mga kalalakihan, lalo na, tingnan ang cohabitation bilang tanda ng pagpapalalim ng pangako, habang ang mga kababaihan ay pinahahalagahan ang emosyonal na pagiging malapit sa pag -setup.
Ang mga magulang ay nagiging mas suporta
Karaniwang hahanapin muna ng mga Pilipino ang pag -apruba mula sa kanilang mga magulang bago mag -cohabiting sa kanilang mga kasosyo, dahil mas gusto ng mga magulang na ang kanilang mga anak ay magpakasal muna bago lumipat sa kanilang mga kasosyo. Gayunman, natagpuan ng pag -aaral na ang mga magulang ay nagsisimula na aprubahan ang kanilang mga anak na nakikipag -ugnay, lalo na kung sila mismo ay nakaranas ng parehong pag -setup.
Ito ay isang praktikal na tugon sa mga pagbubuntis sa premarital
Ang mga pag-aayos ng live-in ay nakikita bilang mas praktikal na pagpipilian kapag ang isang mag-asawa ay umaasa sa isang bata. Ang paggawa nito ay nagbibigay -daan sa kanila na ibahagi ang mga responsibilidad sa pananalapi nang mas mahusay at ipagpatuloy ang kanilang romantikong relasyon. Ang pag -setup na ito, gayunpaman, ay maaari ring humantong sa higit pang mga pagbubuntis sa premarital.
Mga pagsasaalang -alang sa karera Kapag pinalaki ang isang bata
Katulad sa nakaraang kadahilanan, ang cohabitation ay maaaring payagan ang mga mag -asawa na pantay na ibahagi ang responsibilidad na alagaan ang kanilang anak. Pinahihintulutan din nila silang hatiin ang mga gawain sa sambahayan nang pantay -pantay – na nagbibigay sa bawat isa sa kanila ng pantay na mga pagkakataon upang tumuon sa paglaki ng kanilang mga karera.
Isang paraan upang makatakas sa nakaraang trauma ng pamilya
Ang mga kababaihan sa pag -aaral ay binanggit ang pangangailangan na makatakas mula sa trauma ng pamilya bilang isang dahilan para sa pagpili ng cohabitation. Sa pamamagitan ng mga pag-aayos ng live-in, naramdaman ng mga babaeng ito na may higit na kontrol sa kanilang hinaharap at maiiwasan ang pag-uulit ng mga pagkakamali na nasaksihan nila sa kanilang sariling mga pamilya, dahil pinapayagan silang makilala ang kanilang kapareha bago magpakasal.
Hassle ng pagproseso ng mga kinakailangan sa pag -aasawa
Ang pag-aasawa sa Pilipinas ay nangangailangan ng mga papeles na papeles, bayad, at kahit na mga araw mula sa trabaho upang maproseso ang mga dokumento. Para sa mga mag-asawa na nag-juggling ng mga trabaho at responsibilidad sa pananalapi, ang mga mahahabang proseso na ito ay ginagawang hindi gaanong kaakit-akit ang pag-aasawa, na nag-uudyok sa kanila na manirahan para sa mga pag-aayos ng live-in pansamantala.
Ang impluwensya ng social media sa mga pang -unawa sa relasyon
Ibinahagi ng mga kababaihan sa pag -aaral na ang mga online na nilalaman tungkol sa mga paghihirap sa pag -aasawa ay naging mas maingat sa pag -aasawa.
Mga pagkakasalungatan sa relihiyon
Ang ilang mga kababaihan ay nagpahayag na habang nakikita nila ang pag -aasawa bilang sagrado dahil sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon, tinatapos nila ang pagpili na mag -cohabit sa halip dahil sa “(malakas) na katotohanan sa lipunan.”
Malinaw na ang pag-ibig at pangako sa Pilipinas ay kumukuha ng mga bagong porma, na unahin ang pagiging praktiko, kagalingan ng emosyonal, at katatagan sa pananalapi sa tradisyonal na mga inaasahan. Kung sa pamamagitan ng pag -aasawa o cohabitation, ang pangwakas na layunin ay nananatiling pareho: ang pagbuo ng malakas, masaya, at umunlad na pamilya. – Rowz Fajardo/Rappler.com
Si Rowz Fajardo ay isang rappler intern na nag -aaral ng Doctor of Dental Medicine sa University of the Philippines Manila.
