CEBU CITY, Philippines – Sa isang bansa kung saan ang mga Katoliko ay matapat na umiwas sa pagkain ng karne sa panahon ng Kuwaresma, ang isang isla ay tahimik na nakahiwalay – hindi para sa pagtatalo ng doktrina, ngunit sa pagiging opisyal na exempted ng Vatican.
Sa Isla ng Bastayan sa hilagang Cebu, ang mga residente ay nasiyahan sa isang bihirang pribilehiyo mula pa noong 1800s: pinapayagan silang kumain ng karne sa Holy Week, salamat sa isang papal indult na ibinigay higit sa dalawang siglo na ang nakalilipas.
Ang exemption na ito ay nag -gasolina ng malawak na maling kuru -kuro na ipinagdiriwang ng Bastayan Island ang isang fiesta sa Holy Week. Ang mga lokal na opisyal at klero ng Katoliko ay patuloy na tinatanggal ang alamat na ito, na nagpapaalala sa mga bisita na, tulad ng natitirang bahagi ng nakararami na Pilipinas na Katoliko, ang isla ay napansin ang sagradong linggo nang may paggalang at solemne.
Kaya saan nagmula ang mito? Ang sagot ay namamalagi sa isang papal indult – ang INDULTO Apostólico para el uso de carneso “Bantayan Indult”-isang bihirang, siglo na konsesyon mula sa Vatican na ipinagkaloob ni Pope Leo XII noong Hulyo 27, 1824.
Isang pagbubukod ng Vatican
Ang Bastayan Indult, na ngayon ay 200 taong gulang, pinayagan ang mga lokal na kumonsumo ng karne sa panahon ng Kuwaresma at Holy Week, na pinalabas ang mga ito mula sa pag -aayuno at pag -iwas sa mga kasanayan na sinusunod ng mga Katoliko. Ibinigay ng Vatican ang konsesyon dahil sa geographic na paghihiwalay ng isla at mga katotohanan sa pagdidiyeta: pag-asa sa buong taon sa pagkaing-dagat, at ang pangangailangan para sa karne bilang isang alternatibo sa panahon ng pagsunod sa relihiyon kapag huminto ang pangingisda.
Ang isang Papal Indult ay isang pormal na pahintulot na inisyu ng Papa na nagpapahintulot sa isang Batas na hindi karaniwang pinahihintulutan sa ilalim ng batas ng simbahan. Sa kaso ni Bastayan, ang kahilingan ay dumaan kay Fr. Si Doroteo Andrada del Rosario III, ang pari na pari ng isla. Ang exemption, na orihinal na may bisa sa loob ng 10 taon, ay kalaunan ay pinalawak at nanatiling epektibo hanggang 1853 – halos tatlong dekada sa kabuuan.
Ang konsesyon ay naging mas mahalaga sa unang bahagi ng 1800s nang magsimulang magtayo ang mga mamamayan ng isang bagong simbahan. Ang buong pamayanan ay nakibahagi sa paggawa, na nag -iiwan ng kaunting oras para sa pangingisda. Sa karne bilang kanilang magagamit na mapagkukunan ng pagkain, ang exemption ay parehong praktikal at pastoral.
Ang isang boleta, o opisyal na resibo na may petsang Peb. 8, 1849, ay nagpapatunay sa patuloy na epekto ng indult. Habang ang dokumentong iyon ay pormalisado ang exemption, ipinakita ng mga account sa kasaysayan na ito ay naganap noong 1843. Ang orihinal na isyu nito, gayunpaman, mga petsa noong Hulyo 27, 1824, sa ilalim ni Pope Leo XII.
Isang hindi pagkakaunawaan na tradisyon
Sa paglipas ng panahon, ang orihinal na layunin ng exemption ay kumupas mula sa pampublikong memorya. Ang patuloy na pagkonsumo ng karne sa panahon ng Holy Week ay humantong sa marami – lalo na ang mga tagalabas – upang ipalagay na ipinagdiriwang ng Bastayan ang Fiesta ng bayan nito sa sagradong panahon. Ang palagay na iyon, kahit na walang batayan, ay nagpapatuloy hanggang sa araw na ito.
Ang kamakailang pananaliksik ay nagtaas pa ng posibilidad na ang Indult ay maaaring inilaan lamang para kay Fr. Del Rosario bilang personal na pagkilala sa kanyang mga kontribusyon sa mga pagsisikap sa simbahan tulad ng Holy Crusades. Ang isang third-class na kopya ng Indult ay napanatili sa Parroquia de San Pedro Apostol (dating mga Banal na Peter at Paul Parish Church), na nagmumungkahi na ang orihinal ay maaaring pribado na inisyu at kalaunan ay nadoble, na karagdagang pagdaragdag sa layered folklore ng isla.
Isang parokya na mas matanda kaysa sa Cebu
Ang mga ugat ng Katolikong Banan ay tumatakbo nang malalim. Ang Parroquia de San Pedro Apostol, na dating tinawag na Convento de la Asunción de Nuestra Señora, ay itinatag noong 1580, na ginagawa itong unang parokya sa Visayas at Mindanao – naitatag ng 15 taon bago ang diyosesis ng Cebu mismo.
Sa loob ng tambalan nito ay ang Museum ng Parish Parish, na nagtataglay ng mga artifact sa relihiyon, kasama na ang kopya ng Indult. Ang museo ay itinatag hindi lamang upang mapanatili ang espirituwal na pamana ng isla kundi pati na rin upang itakda ang record nang diretso: Ang Banantayan ay hindi humahawak ng isang fiesta sa Holy Week, sa kabila ng matagal na alingawngaw.
Turismo at tradisyon
Ang Holy Week sa Bastayan Island ay nakakakuha ng parehong mga peregrino at turista. Ang mga residente ay yugto ng solemne na mga proseso sa Holy Huwebes at Magandang Biyernes, na nagtatampok ng mga imahe na may sukat sa buhay ng mga banal at mga eksena mula sa Passion of Cristo-ang mga icon na orihinal na dinala ng mga prayle ng Espanya at ngayon ay dumaan sa mga henerasyon ng mga lokal na pamilya.
Ang mga beach na puting-buhangin ng isla ay nakakaakit din ng isang pag-akyat ng mga lokal at dayuhang mga bisita sa mahabang holiday, na madalas na nagmamaneho ng mga rate ng tirahan at pamasahe sa paglalakbay.
Sa mga oras, gayunpaman, ang pag -agos na ito ay nakipag -away sa mga kaugalian sa relihiyon. Noong 2009, isang pangkat ng mga kilalang tao ang nahaharap sa mga singil matapos na magtanghal ng isang palabas sa bikini sa Holy Week, na gumuhit ng pintas mula sa mga grupo ng kababaihan at ang Simbahang Katoliko. Simula noon, ipinagbawal ng mga lokal na awtoridad ang mga katulad na kaganapan, kabilang ang mga partido sa Holy Huwebes at Magandang Biyernes.
Ang mga pinuno ng parokya ay patuloy na hinihikayat ang parehong mga residente at mga bisita na igalang ang katapatan ng panahon. Habang ang Bastayan ay may hawak na isang bihirang pag-exemption ng Vatican mula sa pag-iwas sa karne, ang mga tapat ay hinikayat na mag-ayuno sa ibang araw o magsagawa ng mga gawaing pang-awa ng Koponan sa diwa ng pagsisisi.
