Ang paulit-ulit na pag-aayuno ay nagiging popular na ngayon, na may maraming ipinangakong benepisyo sa kalusugan. Ngunit ang mga Muslim ay nagsasagawa ng pag-aayuno sa lunar na buwan ng Ramadan sa loob ng maraming siglo.
Ang Ramadan para sa 2024 ay magsisimula sa Martes, Marso 12 at tatagal ng humigit-kumulang 30 araw. Susundan ito ng tatlong araw na pagdiriwang ng Eid.
Kahalagahan ng Ramadan sa kasaysayan ng Islam
Bago maging isang mensahero ng Diyos, si Muhammad ay umuurong sa tuktok ng bundok ng Hira na kuweba. Siya ay nagmumuni-muni sa pag-iisa, malayo sa polytheistic na kultura ng tribong Mecca para sa buong buwan ng Ramadan. Hindi kami sigurado kung ang pag-urong na ito ay may kinalaman sa pag-aayuno noong panahong iyon.
Noong 610, noong siya ay 40, muli siyang nagtungo sa kaparehong tuktok ng bundok upang magnilay. Ilang linggo pagkatapos ng retreat, nakaranas siya ng isang mala-anghel na anyo na lumitaw sa kanyang harapan, na nag-uutos sa kanya na magbasa. Sagot niya na hindi siya marunong magbasa. Ang mala-anghel na anyo ay niyakap siya ng mahigpit at inulit ang utos na magbasa. Ito ay nagpatuloy ng tatlong beses, pagkatapos nito ang unang limang talata ng banal na Qur’an ay ipinahayag:
Magbasa sa pangalan ng iyong Panginoon na lumikha ng tao mula sa isang piraso ng laman. Magbasa, sapagkat ang iyong Panginoon ay Pinakamapagbigay. Sino ang nagturo sa mga tao gamit ang panulat. Sino ang nagturo sa mga tao ng hindi nila alam.
Hindi pa rin nakakapagbasa si Muhammad sa karaniwang paraan, ngunit naunawaan niya na hinihiling sa kanya na basahin ang aklat ng sansinukob at matuto mula rito, at maunawaan din na ito ay tumuturo sa lumikha nito.
Ang pangyayaring ito ay minarkahan ang simula ng Islam, ang paghahayag ng Qur’an at ang propetikong misyon ni Propeta Muhammad.
Noong 624, nang ang mga Muslim ay lumipat sa Medina upang takasan ang pag-uusig, ang buwan ng Ramadan ay idineklara na banal sa pamamagitan ng pagsisimula ng misyon ng Propeta at paghahayag ng Qur’an. Ang pag-aayuno ay itinatag sa buwang ito bilang isa sa limang haligi ng Islam bilang isang paraan para sa mga mananampalataya upang ipakita ang kanilang pasasalamat sa Diyos at pagnilayan ang mga turo ng Qur’an at ang kahalagahan nito para sa mga mananampalataya.
Sino ang nagmamasid sa pag-aayuno ng Ramadan?
Ang pag-aayuno sa Ramadan ay kinabibilangan ng pagtigil sa pagkain, pag-inom, at pakikipagtalik mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw. Maaaring gawin ng mga practitioner ang lahat ng mga gawaing ito sa sandaling masira ang pag-aayuno at simulan muli ang pag-aayuno sa susunod na madaling araw. Ang cycle ay nagpapatuloy sa isang buong buwan.
Ang pag-aayuno ng Ramadan ay isa sa mga pinaka-obserbahan sa lahat ng mga haligi ng Islam, kung saan 70-80% ng mga Muslim ang nagsasanay nito. Ito ay obligado para sa lahat ng Muslim, lalaki at babae, mula sa edad ng pagdadalaga. Hinihikayat ng mga magulang ang kanilang mga anak na mag-ayuno ng kalahating araw mula sa edad na sampu upang makondisyon sila sa pag-aayuno.
May mga exemption. Ang mga manlalakbay, matatanda, may sakit, buntis at nagpapasuso na mga ina ay hindi kasama sa pag-aayuno sa kondisyon na sila ay bumubuo ng mga nawawalang araw sa angkop na oras pagkatapos ng Ramadan. Ang mga matatanda at may malalang sakit ay binabayaran ang mga araw na hindi nag-aayuno sa pamamagitan ng pagbibigay ng maliit na donasyon sa kawanggawa para sa bawat araw, kung kaya nila.
Dahil ang pag-aayuno ay mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw, ang tagal ng oras ng pag-aayuno ay nagbabago depende sa panahon at kung saan matatagpuan ang isang Muslim sa mundo. Malapit sa mga polar region, ang pag-aayuno ay maaaring halos 22 oras sa tag-araw o ilang oras lamang sa taglamig.
Espirituwal na kahalagahan at mga benepisyo ng pag-aayuno ng Ramadan
Ang tila sa ilan ay isang pagsubok sa sarili ay may malalim na kahulugan para sa mga tao at sa Diyos, at sa kanilang katumbas na relasyon. Ipinakita ng Diyos ang pagiging perpekto ng panginoon, biyaya at awa sa pamamagitan ng paggawa sa ibabaw ng Mundo na ito na isang talahanayan ng pagpapala, at paglalagay ng lahat ng uri ng kabuhayan sa mesang iyon upang matamasa ng bawat nilalang.
Sa Ramadan, ang mga mananampalataya ay nagpapakita ng sama-samang gawain ng pagsamba sa presensya ng makapangyarihan at unibersal na Awa habang hinihintay nila ang banal na paanyaya sa hapag ng mga pagpapala sa oras ng pag-aayuno. Habang umiikot ang Earth sa axis nito, ang masayang timeframe ay nauulit sa tuluy-tuloy na paraan para sa buong buwan.
Maraming tao ang nakakalimutan ang katotohanang ang Diyos ang pinagmumulan ng lahat ng kabuhayan. Habang sila ay kaagad na nagpapasalamat sa mga ahente ng paghahatid, nakakalimutan nilang alalahanin at pasalamatan ang Diyos bilang isa na sa huli ay nakakatugon sa lahat ng kanilang mga pangangailangan. Inaasahan ng Diyos ang halaga ng pasasalamat para sa kabuhayang ibinigay niya.
Ang tunay na pasasalamat ay ang malaman na ang lahat ng kabuhayan ay direktang nagmumula sa Diyos, upang kilalanin ang halaga nito at madama ang ating sariling pangangailangan at pag-asa sa kabuhayan na iyon.
Ang isang nag-aayuno ay pisikal na nararamdaman ang halaga ng, at ang kanilang pangangailangan para sa, pangunahing kabuhayan kapag naranasan nila ang hapdi ng gutom at uhaw. Dahil ang isang mananampalataya ay nag-aayuno para sa kapakanan ng Diyos, kinikilala nila na ang kabuhayan, na maaaring balewalain, ay talagang nagmumula sa Diyos. Samakatuwid, ang pag-aayuno sa tradisyon ng Islam ay ang pinakamahusay na paraan upang ipakita ang isang tunay at taos-pusong pasasalamat.
Pinaaamo ng pag-aayuno ang mga pagnanasa. Ang patuloy na paggamit ng lakas ng loob na huwag kumain, uminom o makipagtalik ay nagpapadala ng isang malakas na mensahe ito ay ang kalooban ng tao, kaya ang espiritu, ang may kontrol.
Ang pag-aayuno ay hindi lamang tungkol sa pananatiling gutom o uhaw, ito rin ay ang pakikibaka upang pigilan ang iba pang nakakapinsalang pag-uugali. Sinabi ni Propeta Muhammad:
Ang sinumang hindi tumigil sa pagsisinungaling at paggawa ng kasinungalingan sa panahon ng pag-aayuno, kung gayon ang Diyos ay hindi na kailangan para sa kanya na talikuran ang pagkain at inumin.
Samakatuwid, ang pangunahing espirituwal na benepisyo ng pag-aayuno ay ang paggamit ng lakas ng kalooban at pagkamit ng pagpipigil sa sarili, na mahalaga para sa tagumpay sa bawat bahagi ng buhay.
Pagdiriwang ng Eid sa pagtatapos ng Ramadan
Ang pag-aayuno ay may iba pang personal at panlipunang benepisyo. Sa pamamagitan ng pag-aayuno, alam ng mayayaman kung ano ang ibig sabihin ng gutom. Kaya naman, ang mga mayayaman ay magiging mas hilig na magbigay ng kawanggawa kapag sila ay nag-aayuno. Ang taunang Islamikong limos (zakat) ay karaniwang binabayaran sa Ramadan.
Madalas na inaanyayahan ng mga Muslim ang mga kaibigan at miyembro ng pamilya na sumali sa pagdiriwang ng mga hapunan ng break-fast (iftar). Ang mayayaman ay nag-aayos ng mga hapunan para sa mahihirap.
Sa nakalipas na ilang dekada, ang mga minoryang Muslim sa kanlurang bansa ay nagsimulang mag-imbita ng kanilang mga kaibigang hindi Muslim iftar mga hapunan. Ang mga organisasyong Muslim ay may taunang hapunan sa iftar para sa kanilang mga kasama at tagasuporta.
Sa Australia, ang NSW premier, halimbawa, ay humahawak iftar mga hapunan para sa mga miyembro ng komunidad ng Muslim at iba pang mga lider ng pananampalataya mula noong 2004. Nagdaos din ang mga Presidente ng US iftar hapunan sa White House.
Ang Ramadan ay naging isang kultural na kaganapan para sa lahat.
Ang Ramadan ay nagtatapos sa tatlong araw na pagdiriwang (Eid al-Fitr), kung saan nag-aalok ang mga Muslim ng isang espesyal na panalangin sa umaga, pagkatapos ay bisitahin ang pamilya at mga kaibigan. Charity, tinawag fitray ibinibigay sa mga mahihirap upang matiyak na walang maiiwan sa mga pagdiriwang at kagalakan ng tagumpay na kaakibat ng pag-aayuno. – Ang Pag-uusap/Rappler.com
Si Mehmet Ozalp ay isang Associate Professor sa Islamic Studies, Direktor ng The Center for Islamic Studies and Civilization at Executive Member ng Public and Contextual Theology, Charles Sturt University.
Ang artikulong ito ay unang nai-publish sa The Conversation.
