Kasunod ng muling halalan kay Donald Trump, ang kilusang ito ng kababaihan na nagsimula sa Korea ay pinag-uusapan ngayon sa mga kababaihang Amerikano
Ang Pilipinas, habang isinasaalang-alang ng ilang iskolar isang matriarchal na bansa at isang pinuno sa panrehiyon at pandaigdigang pagkakapantay-pantay ng kasarian, ay dumaranas pa rin ng mga strain ng misogyny, na makasaysayang inangkat ng mga kolonyal na kapangyarihan at kasalukuyang pinananatili ng mga katotohanan ng isang globalisadong ekonomiya.
Kasunod ng muling paghalal kay Donald Trump bilang pangulo sa 2024 na halalan ng Estados Unidos, napansin ng mga analyst na ang boto para kay Trump ay isang kinatawan ng boto ng isang hanay ng mga halaga, ideolohiya, at oo, mga patakaran kasama yan sobrang pagkalalakina kadalasang may kasamang misogyny.
Ito ay mahalagang pagtulak laban sa isang kultural at pulitikal na progresibong panahon na tinukoy ang huling bahagi ng 2000s at 2010s: fourth-wave feminism, #MeToo, at ang kilusan upang protektahan ang desisyon ng Roe vs. Wade (mga karapatan sa pagpapalaglag, awtonomiya sa katawan ng kababaihan).
Kasunod ng muling paghalal kay Donald Trump bilang pangulo sa halalan noong 2024 ng Estados Unidos, nabanggit ng mga analyst na ang boto para kay Trump ay isang kinatawan ng boto ng isang hanay ng mga halaga, ideolohiya, at oo, mga patakaran na kinabibilangan ng sobrang pagkalalaki, na kadalasang nagdadala kasama nito misogyny
Hindi nakakatulong na sa paglipas ng mga taon, tahimik na pinakikilos ng mga maka-kanang eksperto at influencer ang mga kabataang lalaki sa Estados Unidos upang suportahan ang mga ideolohiyang naghahayag na protektahan ang “mga tradisyonal na halaga” (na higit sa lahat ay misogynistic, panatiko, at anti-progresibo) at upang “gawing mahusay muli ang America.”
Sa gitna ng gayong konteksto, ang mga babaeng Amerikano sa online ay tumugon sa mga panawagan para ilapat ang kilusang 4B.
Orihinal na mula sa South Korea, na nakikitungo din sa ossified cultural at institutionalized misogyny, sinabi ng “B’s” na tumutukoy sa bi“hindi,” sa Korean: Walang nakikipag-date sa mga lalaki (biyeonae), walang pakikipagtalik sa mga lalaki (bisekseu), walang heterosexual na kasal (bihon), at walang panganganak (bichulsan).
Maaari mong isipin na ito ay medyo labis hanggang sa maalala mo na ang kasalukuyang pangulo ng Korea ay nanalo isang plataporma ng anti-peminismo (na malakas na umalingawngaw sa mga lalaking Koreano). Nangako siyang aalisin ang Ministry of Gender Equality, na kasalukuyang walang ministro. Isang panukala para i-abolish ito muling lumitaw mas maaga sa taong ito. Sa kabutihang palad, gayunpaman, ang kanyang administrasyon ay kasalukuyang hindi sikat.
Gayunpaman, ang paghahati ng kasarian ng kabataan sa South Korea ay nangangailangan ng pagtutuos. Ito ay isang nakakapagod na halo kung saan ang pag-unlad ng ekonomiya ay nalampasan ang ebolusyon ng mga halaga at pamantayan. Sa maraming mauunlad na bansa, ang South Korea ay lubos na nahuhuli sa pagkakapantay-pantay ng kasarian.
“Dahil sa malalang sitwasyon sa South Korea—kabilang ang mataas na bilang ng pagpapatiwakal sa mga kababaihang nasa edad 20—ang 4B na kilusan ay hindi nagmumula sa isang mapaglaro o walang kuwentang lugar,” ang isinulat ni Rachel Treisman para sa NPRparaphrasing University of California Los Angeles gender studies professor Ju Hui Han, na dalubhasa din sa Korean studies.
Sa kabila ng pagiging matriarchal na lipunan, noong huling bahagi ng 2022, isa sa apat na Pilipina ang nakaranas ng uri ng karahasan na nakabatay sa kasarian. Dahil sa kultural na mga saloobin at pamantayan, gaya ng machismo, 41 porsiyento ng mga biktimang ito ay hindi humihingi ng tulong, ulat ng Lancet
“Hindi simbahan, hindi kulto. Ito ay higit pa: isang estado ng pag-iisip at isang hanay ng mga priyoridad, “sinabi ni Han sa NPR. “Ito ay tungkol sa pagkilala ng kababaihan na sila ay nasa isang kolektibong pakikibaka, na mayroong isang sama-samang pakiramdam ng pagkabigo. Ito ay tungkol sa mga babaeng Amerikano na nagsisikap na maghanap ng mga mapagkukunan ng pagkilos na maaaring magparamdam sa kanila na mayroon silang ilang ahensya sa mga mahihirap na panahon na ito.”
Ang desisyon na i-overrule nang buo ang Roe vs. Wade ay isang malaking pag-urong para sa mga karapatan ng kababaihan noong 2022. Kaagad pagkatapos na manalo si Trump noong 2024, sinimulan ng mga far-right influencer at kanilang mga tagasunod ang pag-spam sa mga social media account ng kababaihan gamit ang pariralang “ang iyong katawan, ang aming pinili.”
Habang itinatayo ni Trump ang kanyang gabinete bago manungkulan sa huling bahagi ng Enero 2025, nananatiling makikita kung paano talaga gagana ang mga bagay-bagay. Gayunpaman, tulad ng sa South Korea, ang paghahati sa kultura at kasarian ng US ay patuloy na nagdadala ng isang bigat na maaaring makaapekto sa patakaran.
Ano ang ibig sabihin ng lahat ng ito para sa mga babaeng Pilipina? Habang kumukuha tayo ng inspirasyong pangkultura mula sa US at South Korea, masama ba dito ang estado ng misogyny sa Pilipinas?
Sa kabila ng pagiging matriarchal na lipunan, noong huling bahagi ng 2022, isa sa apat na Pilipina ang nakaranas ng uri ng karahasan na nakabatay sa kasarian. Dahil sa mga kultural na saloobin at kaugalian, tulad ng machismo, 41 porsiyento ng mga biktimang ito ay hindi humingi ng tulong, mga ulat ang Lancet.
Sa echoing the above, Filipina PhD teacher and researcher from the University of Auckland Leal Rodriguez, tells Lifestyle.INQ over messenger app: “Ang mga lalaki ay sistematikong nabigyan ng pribilehiyo. Ang pagkakaroon ng pribilehiyong iyon na hinamon ng pag-unlad ay makikita bilang isang banta. Nakikita natin ito ang mga lalaking bumoto (para kay) Donald Trumpna nakadarama ng banta ng pagbabago at pagkawala ng kanilang pribilehiyo.”
“Si Duterte ang pinakamalapit na political parallel na mayroon tayo kay Trump. Parehong populist, misogynists, may sexual assault charges laban sa kanila (Trump) o umamin sa sexual assault (Duterte),” sabi ng Filipina PhD teacher at researcher mula sa University of Auckland na si Leal Rodriguez
Inihalintulad ito ni Rodriguez sa sitwasyon ng Pilipinas, kung saan nananatiling popular si dating Pangulong Rodrigo Duterte sa kabila ng kanyang misogynist na retorika: “Duterte is the closest political parallel we have to Trump. Parehong populist, misogynist, may mga kasong sexual assault laban sa kanila (Trump) o umamin sa sexual assault (Duterte).”
“Bakit hindi sinumpa ng mga babae ang mga lalaki noong nanalo si Duterte?” Rodriguez ponders, before continuing, “Ang pagiging mapagkakatiwalaan ni Duterte sa mga Pilipino bilang tatay ng bayan, macho, tunay na lalaki, at ang kanyang salaysay na nakapalibot sa drug war ang naging dahilan upang siya ay maging isang bayani, kaya mas maraming Pilipino ang nakaka-relate sa kanya, kaysa sa mga hindi. t. At sa isang lipunang nakabatay sa mga kamag-anak tulad ng sa atin, ang pagkakamag-anak sa isang tao, anuman ang kanyang salaysay, “bastos pero maginoo,” ay ginagawang excusable ang kanyang pag-uugali.
Para sa kanya, ang ating “pakikipag-kapwa” ay maaaring maging isang tabak na may dalawang talim na maaaring magpatibay o mabawasan ang patriarchy.
Nakikita niya ito sa “patriarchal bargain” kung saan tinatanggap ng kababaihan ang pang-aapi, salamat sa mga nakikitang benepisyo, tulad ng seguridad sa ekonomiya.
Gayunpaman, naniniwala si Rodriguez na ang kilusan ng 4B ay maaaring hindi talaga umusad sa Pilipinas dahil sa “mayroon tayong mga paraan upang itulak ang pagkakapantay-pantay ng kasarian na hindi naman polarizing. At bilang isang tao, sa tingin ko mas gusto nating magtulungan, kapwa, kaysa magtrabaho nang mag-isa. Kaya mayroon kaming kaunting pagkilala tungkol sa ibinahaging pang-aapi.”
Gayunpaman, naniniwala si Rodriguez na ang kilusan ng 4B ay maaaring hindi talaga umusad sa Pilipinas dahil sa “mayroon tayong mga paraan upang itulak ang pagkakapantay-pantay ng kasarian na hindi naman polarizing. At bilang isang tao, sa tingin ko mas gusto nating magtulungan, kapwa, kaysa magtrabaho nang mag-isa”
Pagkatapos ng lahat, mga lalaki din feel pressured about performing “tunay na lalake” to a fault.
Kung ikaw ay isang lalaki na nagbabasa nito, isipin ang iyong ina, kapatid na babae, lola, at tiyahin. Isa sa apat na babaeng Pilipino ang nakaranas ng karahasan na nakabatay sa kasarian at ay pinatahimik laban sa pagsasalita tungkol dito. Ang isa sa mga pinakasikat na pinunong pampulitika sa Pilipinas ay hayagang misogynist, na kumakatawan sa mga kultural na saloobin na nagbibigay-daan sa pag-uugaling tulad niya.
Marahil, kapatid, ngayon ang magandang panahon para makinig sa mga kwento ng buhay ng mga babae sa iyong buhay. Kung nagawa mo na, kudos, tao. Ang magagawa natin ngayon ay magsimulang makipag-usap sa ating mga homies, lalo na kung mas handang makinig sila sa isang kapatid.
