Ipinanganak sila sa isang impiyerno sa mundo at hindi kailanman dapat na mabuhay. Ngunit sa pamamagitan ng ilang himala isang bilang ng mga sanggol na ipinanganak sa kampo ng konsentrasyon ng Ravensbruck sa hilagang Alemanya ay nabuhay ito.
Si Guy Poirot – na ipinanganak doon noong Marso 11, 1945 – sinabi nila na may utang sila sa “kolektibong kalooban ng mga kababaihan” na nanganganib sa kanilang buhay upang itago at pakainin sila kapag halos wala silang para sa kanilang sarili.
“Kami ay mga anak ng lahat ng mga babaeng iyon,” ang 80-taong-gulang na nakaligtas sa Pransya ay sinabi sa AFP.
Ang Aleman na Ingelore Prochnow, na ipinanganak sa Ravensbruck halos isang taon bago siya, ay tinawag silang “aking mga ina ng kampo”, na nagligtas sa kanila mula sa pagpuksa at kagutuman sa pangalawang pinakamalaking kampo ng Nazi pagkatapos ng Auschwitz-Birkenau.
Hanggang sa 1943, ang karamihan sa mga bagong panganak ay na -smothered, nalunod o masunog at ang mga kababaihan hanggang walong buwan na buntis ay kadalasang binigyan ng nakamamatay na mga iniksyon upang ibagsak ang kanilang mga sanggol.
Kaya itinago ng mga kababaihan ang kanilang mga paga sa takot na maipadala sa “revier”, ang kampo ay hindi kilalang -kilala para sa mga eksperimento sa medikal at para sa mga pagpipilian para sa pagpapatupad.
Tulad ng iba pang 130,000 mga bilanggo ng pinakamalaking kampo ng Nazi para sa mga kababaihan at mga bata, nagtrabaho sila ng 12 hanggang 14 na oras sa isang araw na nagdadala ng mga bricks, nagtutulak ng mga bagon, nagbabalik ng mga uniporme o nagtatrabaho sa isang pabrika ng Siemens.
“Ang mga guwardya ay binugbog at sinipa ako ng maraming beses,” isinulat ng Polish na bilanggo na si Waleria Peitsch sa kabila ng “aking advanced na estado” matapos na makarating sa mga pinakamalaking convoy na nagdadala ng mga buntis pagkatapos ng pag -aalsa ng Warsaw noong Agosto 1944.
Gayunpaman, nakaligtas siya sa karahasan at ang mga epidemya na nagwawalis sa kampo upang manganak ang kanyang anak na si Mikolaj noong Marso 25, 1945.
– ‘silid ng mga bata’ –
Matapos dumating ang isang bagong opisyal ng medikal sa taglagas ng 1943 na kapanganakan ay pinahihintulutan kung nangyari ito sa paningin.
Ang miyembro ng paglaban sa Pransya na si Madeleine Aylmer-Roubenne ay nagdala sa kanyang anak na babae na si Sylvie sa mundo noong Marso 21, 1945, sa “isang uri ng koridor, walang tubig, walang banyo sa malapit o kuryente, isang kandila lamang sa sahig.”
Ang kanyang Aleman na komadrona, isang pangkaraniwang kriminal, ay nanganganib sa kanyang buhay upang makuha ang mga forceps at chloroform mula sa infirmary na mayroong isang state-of-the-art birthing room na may “lahat ng mga obstetric na instrumento” na maaari mong isipin, isinulat ni Aylmer-Roubenne sa kanyang mga memoir ng kampo.
Ang parehong pagkakaisa ay nakakita ng mga kababaihan na nagnanakaw ng pagkain at basahan para sa mga bagong ina upang makagawa sila ng mga nappies at guwantes na medikal upang makagawa ng mga teats para sa mga bote.
“Ang mga kababaihan ay naghugas ng mga sanggol gamit ang maligamgam na inumin na nakuha nila sa umaga, pinainit sila at protektado sila mula sa mga guwardya,” sabi ni Prochnow.
“Nag -iisa ang aking ina ay hindi kailanman maaaring panatilihin akong buhay.”
Ang mga bagong panganak ay natipon nang magkasama sa “Kinderzimmer” o silid ng mga bata mula Setyembre 1944 kung saan ang kanilang pag-asa sa buhay ay hindi hihigit sa tatlong buwan, isinulat ni Marie-Jose Chombart de Lauwe, isang medikal na estudyante at manlalaban na paglaban sa Pransya na sinubukang panatilihing buhay sila.
Ang Rats ay bit sa kanilang mga daliri sa gabi. Halos lahat ay kinuha ng gutom, dysentery, typhus at ang kakila -kilabot na sipon, na may mga temperatura na bumababa sa minus 15 degree centigrade (limang degree Fahrenheit).
Sa mga ina na nagtrabaho sa pagkapagod, ang karamihan ay walang gatas. May maliit na pulbos ng gatas na ilagay sa dalawang bote na ibinahagi sa pagitan ng 20 at 40 na mga sanggol.
“Si Mummy ay walang gatas,” naalala ng nakaligtas sa French na si Jean-Claude Passerat-Palmbach. “Kaya isang babaeng Roma na Roma at isang Ruso, na nawalan ng kanilang mga sanggol, pinasuso ako.”
Ipinanganak noong Nobyembre 1944, nakaligtas lamang siya dahil sa kabutihang -palad ng iba pang mga bilanggo sa bukid kung saan ipinadala ang kanyang ina pagkatapos.
– mga sanggol tulad ng ‘maliit na matandang tao’ –
Ang mga sanggol ay mukhang “maliit na matandang tao”, sinabi ni Chombart de Lauwe, na may kulubot na balat, namumula na mga tummies at tatsulok na mukha. Nagdusa sila mula sa mga abscesses at berdeng pagtatae.
Ang sitwasyon ay naging mas masahol pa noong 1945. Sa paligid ng 6,000 mga bilanggo ay gassed at libu -libong kababaihan at bata na ipinadala sa iba pang mga kampo habang ang mga Ruso ay sumulong. Sa kabuuan, sa pagitan ng 20,000 at 30,000 katao ang namatay sa Ravensbruck.
Si Sylvie Aylmer at ang kanyang kampo na “Kapatid” na si Guy Poirot ay na -save sa pamamagitan ng pagiging nakatago sa ilalim ng mga palda ng ilan sa 7,500 na mga bilanggo na inilikas ng Suweko na Red Cross sa pagitan ng Abril 23 at 25 matapos ang SS Chief Heinrich Himmler ay sumang -ayon na palayain sila sa pag -asang mailigtas ang kanyang sariling balat.
Si Ingelore Prochnow at ang kanyang ina, gayunpaman, ay pinilit sa isang “martsa ng kamatayan” na 60 kilometro patungo sa sub-camp ng Malchow kapag pinalaya sila ng mga tropang Sobyet.
Ang mga sanggol na nakaligtas sa Ravensbruck ay para sa pinaka -bahagi na ipinanganak bago ang pagpapalaya nito ng Red Army sa gabi ng Abril 29 hanggang 30.
Sinunog ng mga Nazi ang kanilang mga tala, ngunit ang isang rehistro na pinananatili ng isang Czech escapee ay nabanggit ang 522 na kapanganakan sa kampo sa pagitan ng Setyembre 1944 at Abril 1945. 30 lamang sa mga pangalang iyon ang hindi minarkahan bilang patay. Ang ilan ay inilipat sa Bergen-Belsen kung saan “kakaunti lamang ang mga bagong panganak na nakaligtas”, ayon kay Valentine Devulder, na nagsusulat ng isang tesis sa mga buntis na kababaihan sa mga kampo.
– Transgenerational trauma –
Lumalagong, marami sa mga maliliit na nakaligtas tulad ni Sylvie Aylmer ay hindi sinabihan na sila ay ipinanganak sa isang kampo ng konsentrasyon. Para sa kanya, si Ravensbruck ay naging “isang nayon ng Pransya”.
“Natuklasan ko noong ako ay 13 nang ang aking kapatid na babae at ako ay nagpunta sa isang eksibisyon sa Ravensbruck at ang dating mga bilanggo na nandoon ay dinala kami. Ito ay isang pagkabigla,” naalala niya. Hindi pa rin siya bumalik. Ang lugar na iyon ay “nagbibigay sa akin ng mga kilabot”, aniya.
Ang kanyang ama, na naging miyembro din ng paglaban, ay namatay sa mga kampo.
Ang poste na si Mikolaj Sklodowski, na ngayon ay isang pari, sabi ng Mass doon at madalas na kumukuha ng mga kabataan sa pagbisita. “Ang pakikipag -usap tungkol sa pagdurusa sa mga kampo ng konsentrasyon ay isang tungkulin sa mga nananatili doon magpakailanman,” aniya.
Ang mga kampo ay minarkahan ang lahat ng mga ito sa isang paraan o sa iba pa.
Si Guy Poirot, na nag -uusap tungkol sa kanyang mga karanasan sa mga kabataan “kaya hindi na ito mangyayari muli”, sinabi na siya ay “napaka -minarkahang sikolohikal” sa nangyari. Ang dating tagapaglingkod sa sibil, na may anak na lalaki, ay nagsabing ang kanyang “kalusugan ay naging marupok” sa buong buhay niya.
Si Sylvie Aylmer ay nagdusa mula sa anorexia nang siya ay maliit at gumugol ng maraming taon sa therapy. “Ang mga bagay ay hindi madali sa aking ina. Nang makita niya ako, nakita niya ang kampo,” aniya.
Ang Ingelore Prochnow ay inabandona ng kanyang ina sa isang kampo ng mga refugee nang siya ay tatlo na nakaligtas sa mga kampo. Nalaman lamang niya ang tungkol sa kanyang nakaraan noong siya ay 42.
Sinabi niya na siya ay “nababanat at bihirang may sakit” ngunit ang kanyang bunsong anak na babae ay anorexic. “Tumimbang lamang siya ng 30 kilo (66 pounds, apat na bato at 10 pounds) nang siya ay namatay. Mukha siyang isang bilanggo ng konsentrasyon at nadama na dinala niya ang aking timbang sa kanyang mga balikat,” sabi ng ina ng dalawa.
“Namatay siya noong 2019 na may edad na 50. Ang pangwakas na diagnosis ay na siya ay naghihirap mula sa ‘transgenerational trauma’.”
AL/DP/FG
