NASHVILLE, Tennessee — Noong 1989, nabigla ang mga Amerikano sa mga pagpaslang ng shotgun kina Jose at Kitty Menendez sa kanilang mansyon sa Beverly Hills ng sarili nilang mga anak. Lyle at Erik Menendez ay sinentensiyahan ng habambuhay na pagkakulong at nawala ang lahat ng kasunod na apela. Ngunit ngayon, mahigit tatlong dekada na ang lumipas, sa hindi inaasahang pagkakataon ay may pagkakataon silang makaalis.
Hindi dahil sa mga gawain ng legal na sistema. Dahil sa libangan.
Matapos ang dalawang kamakailang dokumentaryo at isang scripted drama sa pares ay nagdala ng bagong atensyon sa 35-taong-gulang na kaso, ang abogado ng distrito ng Los Angeles ay nagrekomenda na sila ay magalit.
Ang katanyagan at paglaganap ng tunay na entertainment entertainment tulad ng docudrama ng Netflix na “Monsters: The Lyle and Erik Menendez Story” ay nakakaapekto sa mga pagbabago sa totoong buhay para sa kanilang mga paksa at sa lipunan nang mas malawak. Sa kanilang pinakamahusay, ang mga podcast ng totoong krimen, streaming series, at content ng social media ay makakatulong na ilantad ang mga inhustisya at tamang pagkakamali.
Ngunit dahil marami sa mga produktong ito ang inuuna ang libangan at kita, maaari rin silang magkaroon ng malubhang negatibong kahihinatnan.
Ang artikulo ay nagpapatuloy pagkatapos ng patalastas na ito
Maaaring makatulong ito sa magkapatid na Menendez
Ang paggamit ng mga totoong kwento ng krimen upang magbenta ng isang produkto ay may mahabang kasaysayan sa Amerika, mula sa tabloid na “penny press” na mga papel noong kalagitnaan ng 1800s hanggang sa mga pelikula sa telebisyon tulad ng “The Burning Bed” noong 1984. Sa mga araw na ito, ito ay mga podcast, bingeable na serye sa Netflix, at maging ang totoong krimen na TikToks. Ang pagkahumaling sa genre ay maaaring ituring na morbid ng ilan, ngunit maaari itong bahagyang ipaliwanag sa pamamagitan ng pagnanais ng tao na magkaroon ng kahulugan sa mundo sa pamamagitan ng mga kuwento.
Ang artikulo ay nagpapatuloy pagkatapos ng patalastas na ito
Sa kaso ng magkapatid na Menendez, sina Lyle, na noon ay 21, at Erik, noon ay 18, ay nagsabi na natatakot sila na papatayin sila ng kanilang mga magulang upang maiwasan ang pagsisiwalat ng pangmatagalang pang-aabusong sekswal ng ama kay Erik. Ngunit sa kanilang paglilitis, marami sa mga paratang sa pang-aabuso sa kasarian ang hindi pinahintulutang iharap sa hurado, at iginiit ng mga tagausig na nakagawa sila ng pagpatay para lamang makuha ang pera ng kanilang mga magulang.
Sa loob ng maraming taon, iyon ang kuwento na tinanggap at pinag-usapan ng maraming taong nanood ng saga mula sa malayo.
Ang mga bagong drama ay sumasalamin sa pagkabata ng magkapatid, na tumutulong sa publiko na mas maunawaan ang konteksto ng krimen at sa gayo’y makita ang mundo bilang isang lugar na hindi gaanong nakakatakot, sabi ni Adam Banner, isang abogado sa pagtatanggol sa krimen na nagsusulat ng isang column sa pop culture at batas para sa ang ABA Journal ng American Bar Association.
“Hindi lang iyon ang nagpapagaan sa atin sa loob,” sabi ni Banner, “kundi ito ay nagbibigay din sa atin ng kakayahang mag-isip, ‘Buweno, ngayon ay maaari kong kunin ang kasong ito at ilagay ito sa ibang balde kaysa sa isa pang sitwasyon kung saan wala akong paliwanag at ang tanging masasabi ko lang ay, ‘Ang batang ito ay dapat na masama.’”
Ang pagsikat ng antihero ay naglalaro
Karamihan sa totoong krimen ng nakaraan ay nangangailangan ng partikular na nakakagulat na mga krimen at nag-i-explore sa kanila nang malalim, sa pangkalahatan na may pag-aakalang ang mga nahatulan ng krimen ay talagang nagkasala at karapat-dapat na parusahan.
Ang tagumpay ng podcast na “Serial,” na nagdulot ng pagdududa sa paghatol sa pagpatay kay Adnan Syed, ay nagsilang ng isang mas bagong genre na madalas na ipinapalagay (at nagnanais na patunayan) ang kabaligtaran. Ang mga pangunahing tauhan ay inosente, o – tulad ng kaso ng magkapatid na Menendez – nagkasala ngunit nakikiramay, at sa gayon ay hindi karapat-dapat sa kanilang malupit na hatol.
“May isang lumang tradisyon ng mga mamamahayag na pumipili ng mga kriminal na kaso at nagpapakita na ang mga tao ay potensyal na inosente,” sabi ni Maurice Chammah, isang staff writer sa The Marshall Project at may-akda ng “Let the Lord Sort Them: The Rise and Fall of the Death Penalty .”
“Ngunit sa palagay ko, ang uri ng kurba ay tumataas nang husto pagkatapos ng ‘Serial,’ na noong 2014 at malinaw na binago ang buong landscape sa ekonomiya at kultura ng mga podcast,” sabi ni Chammah. “At pagkatapos ay mayroon kang ‘Making a Murderer’ na sumama pagkalipas ng ilang taon at naging isang uri ng behemoth na halimbawa niyan sa mga dokumentaryo.”
Sa halos parehong panahon, ang kilusang inosente ay nakakuha ng traksyon kasama ng kilusang Black Lives Matter at higit na atensyon sa pagkamatay ng kustodiya ng pulisya. At sa kulturang popular, kapwa fiction at nonfiction, ang uso ay ang pagmimina ng backstory ng isang kontrabida na karakter.
“Lahat ng mga superhero na ito, mga supervillain, ang pelikulang ‘Joker’ — binaha ka lang ng ideyang ito na ang masamang pag-uugali ng mga tao ay hinubog ng trauma noong bata pa sila,” sabi ni Chammah.
Madalas na kinakatawan ng Banner ang ilan sa mga hindi gaanong nakikiramay na nasasakdal na maiisip, kabilang ang mga inakusahan ng pang-aabusong sekswal sa bata. Sinabi niya na ang mga epekto ng mga kultural na uso ay totoo. Ang mga hurado ngayon ay mas malamang na bigyan ang kanyang mga kliyente ng benepisyo ng pagdududa at mas may pag-aalinlangan sa pulisya at mga tagausig. Ngunit nag-aalala rin siya tungkol sa matinding pagtutok sa kasalukuyang totoong krimen sa mga kaso kung saan nagkamali ang mga bagay, na aniya ay ang mga outlier.
Habang ang palaisipan na aspeto ng “Nakuha ba nila ito ng tama?” maaaring magpakain sa aming kuryusidad, sabi niya, nasa panganib kami ng paghahasik ng kawalan ng tiwala sa buong sistema ng hustisyang kriminal.
“Hindi mo nais na alisin ang mga positibong epekto na maaaring idulot ng paglalagay ng spotlight sa isang kaso. Ngunit hindi mo rin nais na magbigay ng impresyon na ito ay kung paano gumagana ang ating sistema ng hustisya. Na kung makakakuha tayo ng sapat na mga camera at mikropono sa isang kaso, kung gayon ay kung paano natin ililigtas ang isang tao mula sa death row o kung paano tayo mapapawalang-bisa ng habambuhay na sentensiya.”
Idinagdag ni Chammah: “Kung bubuksan mo ang mga desisyon sa pagsentensiya at pangalawang tingin at patakaran sa hustisyang kriminal sa pop culture – sa kahulugan ng kung sino ang gagawa ng podcast tungkol sa kanila, kung sino ang makakausap ni Kim Kardashian tungkol sa mga ito – ang panganib ng matinding arbitrariness ay talagang mahusay. … Parang ilang oras na lang bago ang mayayamang pamilya ng ilang nasasakdal ay karaniwang pondohan ang isang podcast na sumusubok na gumawa ng viral na kaso para sa kanilang kawalang-kasalanan.”
Ang madla ay isang kadahilanan din
Sinabi ni Whitney Phillips, na nagtuturo sa isang klase sa totoong krimen at etika sa media sa Unibersidad ng Oregon, na ang kasikatan ng genre sa social media ay nagdaragdag ng isa pang layer ng mga komplikasyon, kadalasang naghihikayat sa aktibong pakikilahok ng mga manonood at tagapakinig.
“Dahil ang mga ito ay hindi sinanay na mga tiktik o mga taong may anumang aktwal na kadalubhasaan sa larangan ng paksa sa forensics o kahit na kriminal na batas, kung gayon mayroong talagang karaniwang kinalabasan ng mga maling tao na nasangkot o lumutang bilang mga suspek,” sabi niya. “At saka, bahagi na ng diskurso ang pamilya ng mga biktima. Maaari silang akusahan ng ganito, iyon, o ang iba pa, o sa pinakamababa, mayroon kang pagpatay sa iyong mahal sa buhay, marahas na kamatayan, pagiging libangan para sa milyun-milyong estranghero.”
Ang sensibilidad na ito ay parehong na-chronic at na-insulto sa streaming comedy-drama series na “Only Murders in the Building,” na sinusundan ng tatlong hindi malamang na mga collaborator na nakatira sa isang apartment building sa New York kung saan naganap ang isang pagpatay. Nagpasya ang trio na gumawa ng totoong podcast ng krimen habang sabay na sinusubukang lutasin ang kaso.
Wala tungkol sa tunay na krimen ang sa panimula ay hindi etikal, sabi ni Phillips. “Ito ay ang sistema ng social media – ang ekonomiya ng atensyon – ay hindi naka-calibrate para sa etika. Ito ay naka-calibrate para sa mga view, ito ay naka-calibrate para sa pakikipag-ugnayan at ito ay naka-calibrate para sa sensationalism.”
Maraming influencer ang nag-aagawan ngayon para sa “murder audience,” sabi ni Phillips, na may social media at mas tradisyonal na media na nagpapakain sa isa’t isa. Ang totoong krimen ay gumagapang na ngayon sa nilalaman ng pamumuhay at maging sa mga makeup tutorial.
“Ito ay isang uri ng hindi maiiwasan na makita mo ang banggaan ng dalawang bagay na ito at ang pagkakaroon ng mga influencer na ito ay literal na naglalagay ng isang mukha ng makeup at pagkatapos ay magsasabi ng isang napaka uri ng — ito ay napaka-impormal, ito ay napaka-dishy, ito ay madalas na hindi partikular na sinaliksik nang mabuti. ,” sabi niya. “Hindi ito investigative journalism.”
