MANILA, Philippines – Natugunan ni Karen Silva ang pag -ibig ng kanyang buhay sa isang dyip, sa isang paglalakbay mula sa Infante, lalawigan ng Quezon hanggang sa Maynila. Mayroon siyang kulot na buhok, tulad ng kanyang kapatid na si Pete, at mahusay siyang nagsasalita ng Ingles, sa kalaunan ay isusulat niya sa isa sa kanyang mga kapatid na babae.
Ang kanyang pangalan ay Rosar Crisostomo – tinawag na Rocha ng kanyang mga kaibigan – isang binata mula sa Infante. Si Karen ay nanatili doon sa isang buwan bilang isang guro ng boluntaryo para sa mga mag -aaral sa high school na naghahanda para sa mga pagsusuri sa pagpasok sa kolehiyo. Nagkita sila noong Hunyo 12, 1986.
Sa mga araw na iyon ang mga bahagi ng highway na nagkokonekta sa Infante sa Maynila ay hindi pa naka -aspal. Huminto ang dyip sa isang kainan sa totoong bayan. Nakakuha si Rosar ng isang bote ng San Miguel beer. Inutusan ni Karen ang isang soda. Sinubukan niyang bayaran ang kanyang inumin, ngunit nabayaran na ito.
Lumabas sila sa kanilang unang tamang petsa nang eksakto sa isang buwan pagkatapos ng unang pagkikita. Nagbisikleta sila patungo sa beach, na anim na kilometro ang layo sa paaralan kung saan nagturo si Karen. Humiram siya ng isang bisikleta ng Patria mula sa kanyang kapatid. Ang bisikleta ni Rosar ay may maliit, 20-pulgada na gulong-perpekto para sa pag-cruising sa Infante Coast na tinatanaw ang matahimik na Pasipiko. Ang mag -asawa ay uminom ng alak ng niyog sa isang shack sa malapit.
Sa pagtatapos ng unang tamang petsa na iyon, pinatong ni Karen ang kanyang ulo sa mesa, suntok sa pag-ibig at lambanog.
Sa sumunod na mga araw, kukunin ni Rosar si Karen mula sa paaralan kasama ang kanyang beach cruiser. Pagkalipas ng dalawang taon, ikinasal na sila.
“Maaari mong makita kung paano ako umibig sa kanya,” sabi ni Karen habang nagpapakita ng isang larawan na halos malabo sa edad. Ang lanky boy ay naka -sports na itim na wayfarers at isang manipis na bigote. Sa tabi niya ay si Karen. Nakasuot siya ng isang puting damit at isang mahiyain ngunit nakangiting ngiti, ang kanyang mukha ay naka-frame sa pamamagitan ng mga malalaking paningin, side-swept bangs, at isang maikling bob.
Noong 1988, lumipat sila sa Bataan at nagtrabaho sa Refugee Processing Center. Sa kanluran ng Bataan Peninsula ay ang South China Sea. Iyon ay mga taon matapos ang digmaang Vietnam at maraming mga Vietnamese ang tumakas sa kanilang tinubuang -bayan. Naghanap sila, kasama ang ilang mga taga -Cambodian at Laotians, pansamantalang kanlungan sa Pilipinas habang naghihintay ng muling paglalagay sa ibang mga bansa.
Habang kinuha ng Partido Komunista ang Vietnam, ang mga refugee sa Bataan ay nag-iingat sa kung ano ang ibig sabihin nito na maging isang buong Amerikano. Itinuro ni Karen ang wikang Ingles sa kampo, habang itinuro ni Rosar ang kulturang Amerikano.
Kapag pinapayagan ang oras pagkatapos ng trabaho, nagbisikleta sila sa baybayin ng Morong. Ang pananatili doon sa loob ng limang taon ay naganap sa kanila ng isang gana para sa tunay Ballpagkatapos ay ibinebenta lamang ng P5 bawat isa, naalala ni Karen.
“Iyon ang dahilan kung bakit kami ay napaka picky, lahat ng anak ko, pinaglihi ko sa Vietnamese food,” sabi ni Karen. Ang mag -asawa ay may tatlong anak, ang unang dalawang paggastos ng mga unang taon sa Morong.
Araw -araw, ang mga empleyado ng Refugee Center ay sumakay sa bus upang magtrabaho. Dumating ang bus at umalis sa tuldok. Sa kalaunan ito ay naging isang problema. Kaya nakakuha sila ng isang moped, isang maliit na motorsiklo na may mga pedals, para sa mga oras na napalampas nila ang bus.
Ang moped na iyon ay nanatili sa kanilang pamilya habang lumipat sila sa Kamias, Quezon City, noong 1993. Nakakuha ng isang post si Rosar sa Ateneo at nagturo ng teolohiya sa mga undergraduates. Magba -bisikleta siya sa campus. Minsan dadalhin niya ang kanyang mga anak na lalaki, na pumapasok sa mga klase sa parehong paaralan. Sinabi niya na isa siya sa napakakaunting mga guro na sumakay ng bisikleta upang magtrabaho.
Walang marangal sa pagsakay sa bisikleta, sinabi ni Rosar. “Nasanay na lang ako.”
Ito ay maginhawa at mura. Hindi sinusubukan ni Rosar na magtaguyod ng anuman. Bumalik sa Infante, ang kanyang lolo ay ginamit upang magpatakbo ng isang serbisyo sa pag -upa sa bike. Pagkatapos noong 2000 ay sumali siya sa isang pangkat ng mga siklista na nag -ayos ng isang taunang pagsakay sa bike na tinawag na Tour of the Fireflies. Tumatawag sila ng malinis na hangin at sinusubukan na makakuha ng mas maraming mga tao sa mga bisikleta.
Ito ay may katuturan. Napagtanto niya na ang pagbibisikleta ay mabuti para sa kapaligiran. “Mayroong (ay) walang nakakalason na mga fume na inilabas ng pagbibisikleta,” aniya.
Ang paglahok nina Karen at Rosar sa mga grupo ng adbokasiya ay nagbago sa mga nakaraang taon, sa parehong paraan ang adbokasiya at pang -unawa ng bisikleta ay nagbago sa paglipas ng oras.
Ang bisikleta, na mapagpakumbabang makina, ay nagbago hindi lamang sa mga mekanika ngunit sa kahulugan. Kinukuha nito ang pagpili, paghihimagsik, alternatibo, kalayaan, purong kasiyahan at nagbahagi ng pagdurusa. Ginagamit ito ng pulitiko na nagpapatakbo ng isang kampanya, ang mga radikal na humihimok sa isang kilusan pasulong. Ginagamit ito ng pinakamahusay na mga atleta sa buong mundo sa isang palabas ng superhuman na lakas, sa mga epikong paglilibot na nakalagay sa mga nakamamanghang tanawin.
Ngunit ang isang bisikleta ay talagang isang bisikleta lamang. Doon ay namamalagi ang kagandahan.
Ginagamit ito upang pumunta mula sa isang lugar patungo sa isa pa. Mula sa punto A hanggang point B. mula sa bahay hanggang sa paaralan. Para kay Karen at Rosar, kinuha sila ng kanilang mga bisikleta mula sa Quezon City patungong Nasugbu, Batangas. Sa pamamagitan ng paikot -ikot na daan patungong Sierra Madre. Sa rebulto ng ulo ng leon kasama ang Kennon Road. Sa Sabang Beach kung saan ang isang tao ay maaaring gumastos ng araw na nakatitig nang walang pag -iisip sa walang humpay na Pasipiko.
Sa lalawigan ng Cebu ay sumakay sila mula sa Banantayan patungong Bogo at pagkatapos ay sa Cebu City, nakasakay sa isang maliit na bangka kasama ang kanilang mga bisikleta upang makarating sa tubig. Sa mga pagtigil, bibilhin at uminom sila ng beer mula sa mga tindahan sa kalsada sa daan.
“Kailangan nating magpatuloy sa paggawa ng mga bagay na magkasama. Ang commuter ng bisikleta ay nagbibigay sa amin ng isang pagkakataon na gawin ang mga bagay na magkasama, “sabi ni Rosar. Ang kanyang ani ng kulot na buhok ngayon ay puti na, at sa halip na ang mga itim na wayfarer na ginamit niya sa kanyang kabataan, mayroon na siyang mga paningin.
Bumalik pa rin sila sa Infanta (ang mga kalsada ngayon ay ganap na aspalto) at manatili sa shack kung saan ibinahagi nila ang unang bote ng lambanog Mahigit sa tatlong dekada na ang nakalilipas. Tinatawag nila itong Love Shack.
Sa kanilang bahay sa Antipolo, dalawang bisikleta at ilang mga gulong ng goma ay nakabitin mula sa kisame. Ang mga figurine ng bisikleta ay palamutihan ang bahay. Ang isa ay gumagana bilang isang orasan. Walang laman na mga bote ng linya ng alak ng niyog ang mga overhead rack. Ang kanilang kama ay nasa isang sulok sa ilalim ng hagdan. Ngayon sa kanilang 60s, mas ligtas na ilagay ang mga mahahalagang maabot.
Sa isang Miyerkules ng umaga, ang amoy ng mga pancake ay kumalas sa malamig na hangin. Si Karen ay nasa harap ng kalan, isang bihirang paningin, sinabi niya ang kanyang sarili. Ngunit ang mga pancake ay naging maayos. Ito ay si Rosar na gumagawa ng karamihan sa pagluluto na sinabi niya, habang binabalewala niya ang kanyang sarili na naglilinis ng bahay. Habang nagluluto siya, may hinihintay na kape na naghihintay, bacon at itlog na nasa hapag kainan na pinisil sa isang sulok ng bahay.
Ang mga araw ay paikot -ikot na mas mabagal. Halos walang laman ang pugad. Gayunpaman, magkasama silang sumakay. Hindi mahalaga kung gaano katagal o kung gaano kadali. Dahil ang kanilang unang tamang petsa, palaging tungkol sa kumpanya.
“Sa tuwing lalabas tayo sa aming mga bisikleta, tulad ng paglabas sa isang petsa,” sabi ni Karen. – rappler.com
