Mag-isa sa harap ng kanyang laptop, binuo at ni-record ni Gilda-Nancy Horvath ang kanyang unang galit na rap, “Trushula” — ang awit ng isang artistang nagrereklamo laban sa rasismong dinanas ng kanyang mga taga-Roma sa kanyang katutubong Austria at higit pa.
Pagkalipas ng walong taon, nagkaroon ng bagong kaugnayan ang kanyang paghahanap sa muling pagbangon ng pinakakanang European — ang ilan sa mga figureheads ay sinasalakay niya sa unang bahagi ng track na iyon, na itinutulak ang kanyang tumutula na mga taludtod sa ritmo ng mga keyboard at drum.
Dahil ang Nazi-rooted Freedom Party (FPOe) ay nangunguna sa mga botohan sa unang pagkakataon sa pambansang halalan ng Austria noong nakaraang katapusan ng linggo, sinabi ng aktibista sa AFP na nakatakda siyang “tumanggi sa mga kasinungalingan ng dulong kanan”.
Bukod sa gustong “mag-ayos ng mga marka” sa mga rasista na nagta-target sa kanyang komunidad, nag-rap si Horvath sa Romani — sa ilalim ng kanyang stage name na Nancy Black — para panatilihing buhay ang wika at “itigil ang pagdurusa”.
Sa buong Europa, ang Roma — tinatayang nasa 14 milyon — ay nahaharap sa kahirapan at diskriminasyon sa paaralan at trabaho, ayon sa European Union Agency for Fundamental Rights (FRA).
Si Horvath ay nagmula sa Lovara, isang grupo ng mga Roma na nagtrabaho bilang mga mangangalakal ng kabayo sa ilalim ng Austro-Hungarian Empire.
Sa Austria, opisyal na binibilang ng Roma ang 30,000 sa siyam na milyong katao sa bansa, ngunit ito ay itinuturing na isang maliit na halaga dahil marami ang hindi nagpahayag ng kanilang sarili dahil sa takot sa diskriminasyon.
“Ang proyekto ng Nancy Black ay nagbibigay sa kanila ng lakas ng loob na huwag magtago,” sabi niya.
– Netflix Roma hip-hop drama –
Nakasuot ng bilog na salamin at nakasuot ng lahat ng itim, pinili ni Horvath na kumanta sa Romani, isang endangered na wika na ipinapadala sa bibig. Naglabas din siya ng mga Romani lullabies.
“Sa pagkamatay ng wikang ito ay nakakalimutan din natin ang malaking bahagi ng ating kasaysayan,” she said.
Kapag nag-rap siya sa Romani, sinabi niya, “nakakatouch sa mga kabataan”.
Noong nakaraang taon, inilunsad ng Netflix ang isang serye tungkol sa isang 17-taong-gulang na batang babae ng Roma na napunit sa pagitan ng mahigpit na mga patakaran ng kanyang pamilya at ang kanyang pangarap na gumawa ng pangalan para sa kanyang sarili sa hip-hop.
Ipinaglalaban din ni Horvath ang mga artista ng Roma na lumabas sa Spotify at iTunes upang “mapasok at mahanap ang kanilang lugar sa mainstream na kultura”.
Ang mga mang-aawit ng Roma ay nagsisimula nang pumasok sa kultura ng pop, ayon kay Anna Piotrowska, isang musicologist sa Jagiellonian University sa Krakow, Poland.
Binanggit niya ang halimbawa ng Polish artist na si Viki Gabor, na nanalo sa Junior Eurovision noong 2019.
“Ang Roma ay palaging sinasalamin ang (Western) na mga fashion at muling ginawa ang mga ito sa isang makabagong paraan”, sinabi ni Piotrowska sa AFP. At ang “protest rap ay napakapopular” sa mga kabataan.
Ang mga kababaihan sa partikular ay sinisira ang mga hadlang, idinagdag ni Piotrowska.
Dati, ang musika ng Roma ay “trabaho ng isang tao”, idinagdag niya, kung saan ang mga lalaki ang bumubuo ng 99 porsiyento ng mga tumutugtog ng cymbal — isang sikat na instrumento ng Roma.
– Roma Holocaust memory –
Ngunit nananatili ang diskriminasyon at hindi pagkakapantay-pantay, sabi ni Horvath, kahit na sa Austria kung saan pinoprotektahan ng konstitusyon ang Roma bilang minoryang naroroon mula noong ika-15 siglo.
Binibigyan nito ang Roma ng karapatan sa kanilang sariling mga broadcast at bilingual na mga establisimiyento, at isang pondo upang tustusan ang mga asosasyon.
Si Horvath mismo ay nagtrabaho nang maraming taon bilang isang mamamahayag para sa mga programang Romani ng pampublikong channel sa telebisyon na ORF.
Sa isa sa kanyang kamakailang mga palabas sa entablado, gumamit siya ng panunuya para ipaunawa sa kanyang madla ang stigmatization na dinaranas ng mga taga-Roma.
Sa harap ng humigit-kumulang isang daan, halos ganap na hindi Roma — o “gadje” sa Romani — binasa niya sa pagitan ng mga kanta ang isang text na nagpalitaw ng marahas na esterotype sa ulo nito, na ginagawang “discriminated minority” ang “gadje” .
“Gumagamit ako ng parehong pseudo-scientific na wika” tulad ng ginamit sa pampublikong diskurso upang mapaniwala ang mga tao na dahil umiiral ang Oktoberfest beer festival sa Munich, at ang mga panggagahasa ay ginagawa doon taun-taon, ang mga Aleman ay pawang mga alkoholiko at marahas, aniya.
“Iyon ay hindi kinatawan ng lipunang Aleman, at gayon pa man ito ay kung paano binabanggit ang mga Roma sa media,” sabi niya.
Sumulat din siya ng mga tula tungkol sa pagpatay ng hindi bababa sa 500,000 Roma ng mga Nazi — isang kabangisan na tinutukoy din sa kanyang unang kanta na “Trushula”.
Tinatawag ito ng Roma na “Porajmos”, na literal na nangangahulugang “lumamon”.
“Ang aming mga ninuno ay pinaslang. Iyon ay isang katotohanan,” sabi ni Horvath, na bumisita sa Auschwitz ng ilang beses upang gunitain ang mga biktima ng Holocaust.
“Ngunit sa pang-araw-araw na buhay ng aking pamilya, tulad ng karamihan sa mga pamilya, nagkaroon ng katahimikan.”
bg/jza/rlp
